许多山都有山神，这些山神都是奇形怪状的。在《南山经》记录的山神有鸟身龙头、龙身鸟头、人面龙身等3种。在《西山经》中记录的山神有人面马身、人面牛身、人面龙身、人面虎身九尾、人面虎齿豹尾、人身豹尾、袋形六足四翅、人面马身双翅，人面羊身、人面兽身一手等10种。其中，《西次一经》中对其山神没有特别的描述，只说华山神是诸山神的宗主，估计这些山神和人的模样无异。人面牛身的山神又叫飞兽之神，长着四只脚和一条胳膊，拄着拐杖行走。西部大山中，昆仑山的山神最多，人面虎身九尾的神就有至少三个。”
“西王母也曾是昆仑山神之一，后来搬到距昆仑山二百多里的玉山。西王母的形貌就是人貌虎齿豹尾，喜欢啸叫，头发蓬松着，头上还戴着玉胜，相貌十分怪异。袋形六足四翅神叫帝江，住在天山上，它的外形像黄色口袋，皮肤火红，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面部和眼晴，但他却精通歌舞，称为歌舞之神。在《北山经》中记录的山神有人面蛇身、人面马身、人面猪身等3种。这些山神只吃生食，不吃熟食。在《东山经》中记录的山神有人身龙头、人面兽身、人身羊角等3种。其中，人面兽身的神头上还长着麋鹿角。”
“在《中山经》中记录的山神有人面鸟身、人面豹身、人身虎尾、人面兽身、人身两头、人面猪身、人身三头、人身羊角虎爪、人身龙头、人身方头三脚、人面鸟身、马身龙头、人面龙身、鸟身龙头等14种。其中，《中次一经》和《中次五经》中没有描绘山神的外貌，估计与人无异。在《中次十二经》中提到夫夫山上的山神于儿外貌与人一样，但手上却握着两条蛇。他常常游玩于长江的深渊中，在水中出没时会发出耀眼的光芒。”
凌雨晴听得更加目瞪口呆，这再一次刷新了她关于山海经的固有了解，而且她知道即便这只是一个传说那么也绝不会无的放矢。
没有的事情不可能有这么严苛的逻辑和传承记载，绝不仅仅是一个人几代人随便瞎编讲故事那么简单。
山海经之中人们本身最感兴趣的就是那些奇怪的现代时间和社会根本已经不存在的神兽和鬼怪。这也是人们批评它荒诞不经的重要原因。
可是别忘了她的出身，她很容易接触到一些第一手的情报和信息，尤其是最近几十年接连不断的，考古发现。
首先全世界都承认图腾，全世界都承认生物的进化灭绝和异变，即便是现在高科技发达的时间世界上也会出现因为污染因为环境改变带来动物异变。