我们三个人从来没有一起拥抱过……我们拥抱一次吧……”
眷属那就多了，父亲兄弟是伯叔父，祖父的兄弟有叔祖、伯祖。他们还有的儿女，我们就是堂兄弟、从兄弟、再从兄弟，这个就都是属于亲属关系，华府人所讲的九族，那都叫亲属。
「资用者，指资生所用之物，如财米」，这是生活必需品。
「如是恶子，于六亲眷属，所须维持生活之必需品，全然不顾」，故云『资用有无，不能忧念』。
这在现在已经很平常。过去，父母养育儿女，儿女确实知道养育之恩，知道报恩，知道孝养父母，现在没有了。这是受外国文化的影响。外国人，儿女没有养父母的义务，十六岁就成年了。
王晓晓在好几个国家游学工作过，有一次遇到一个朋友，华府人，他的小孩离家出走，他直接去报案。人家问：你的儿子多大？他说十八岁了。十八岁你还管他？十六岁走了就不管，他已经成人，他可以自己照顾自己，你就不要去找他了。
所以在外国，确确实实，小孩十七、八岁离家走的太多了。走了之后，如果他还想到他的父母，过年过节给他寄一张贺年卡，父母拿到了，欢喜得不得了，我儿子还没有把我忘记。见面难了，不容易，走了之后可能一生不会再见面，像小鸟一样，长大飞走了。
跟华府文化完全不一样，华府讲求的是三代同堂、四代同堂。所以华府人有亲情，外国人没有。外国人到老年的时候非常可怜，孤单，住在老人公寓里头，没有一个亲朋好友来看他，孤单。
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生活，国家养老，物质生活没有问题，精神生活一点都没有。所以老人院里老人自杀很多。他为什么自杀？想到他为什么活着？活得这么孤单，一个说话的人都没有。
这种非常非常可怜，外国人没有亲情，他们完全从小训练成的自私自利。他只有自私自利，他不知道利益别人，别人也不会利益他。这点王晓晓和凌钺都看得很多，在外国读书，在外国工作，父母有时候到外国去看他，馆子里面吃饭，各人付各人的钱，外国风俗是这样的。许许多多人把儿女送到外国去读书，结果以后，读完之后都变成外国人，亲情没有了。
所以「资用有无，不能忧念」，成了悲哀。
「于父母之恩，师友之义，悍然不顾，无动于衷」，故云『不惟父母之恩，不存师友之义』。
这在西方社会你就看得很清楚，而且什么？
每个人都认为