不到了，毕竟信仰之力的用途十分广泛。上到开辟神国，下到治疗伤势，谁知道他收集这么多是想干什么？
整片岛屿之中，庙宇林立，神像神殿之类的更是寻常，家家供养，户户立像。若不是信仰的神灵不同，这景象简直与接引准提他们设想里的，地上佛国没有什么区别。
原本以为神殿之中可能会供奉湿婆之类的神灵，却是没想到那些神殿里面只供奉了三个神灵。那三个神灵与湿婆他们没有任何的关系，其中一个，就是刚刚风越碰到的那个刚刚在外面讲道的。
他在这三尊神像上面，看着地位比另两尊神像要低上一些。此时，永恒真界之中以左为尊，而他的神像立在右边。自然身份比不上左边的那个，更不必妄谈于中间的相比较了。
他们估计是得了一些湿婆的传承，但是却又不敢继承他们的神名，只能重新给自己起了一个神名。在这边圈养人族，累积信仰。
“怪不得刚刚看他讲道的时候，感觉他的修为十分的不稳定，看着很虚，原来是因为靠信仰之力提上去的。”风越心下想道。
看着神像的排位方式，猜测最中间的那个，至少也是个主神境界。
仔细看了一下，这边人族的生活并不算困苦，他们也大多乐在其中。并没有信仰某个神灵而感到困惑之类的。他们虽然圈养人族，但是也不是像邪神一样只顾压榨，勉强算作互助互利。
所以风越也并没有去改变这种情况的想法。以前一直以为五色人族，只有自己当初在那边碰到的一群，可是后来才知道，原来五色人族分布的十分的广泛。
广泛到什么程度呢？几乎每一个说得出名字的势力范围内，就必定有五色人族的存在。当初五色人族刚刚诞生的时候，末代娲皇并没有失势，邀请了天地势力前来观礼。
之后那些势力也都或多或少的，赞扬了一番五色人族。末代娲皇十分开心，将五色人族分出不少给那些势力带回去。这也是五色人族能够分布那么广泛的原因之一。
娲皇年间，所谓的一统天地，可不像现在这样，名义上一统天地，其实只是一个虚位。海外地界都不必谈，就连三千上部都不怎么听。
娲皇年间的时候，可是号令一出，莫敢不从。其次就是盘皇年间，虽然海外不是很听从，但是其他地方还是威势极盛，莫敢不从。
除了这两个年代，其他的年代，基本上都只是一个虚位，相当于荣誉称号一样的东西。就比如说，某某某为天地做下了极大的贡献，于是就由三千