事，切不可与外人说！否则，咱们的祸比天还大！”
那黑白无常对视一眼，知道判官所言不假，当下连连点头。
判官这一不追究，却苦了曹冲。
曹冲本在六道之中，可惜他不及成年，立不得事。被大法力的上仙做去了人寿后，判官这不追究，曹冲便也入不得六道，怕只能落得个无情众生的下场，或为植物，或为山石……要化作人形，却不知要再耗费多少个日月了。
其实，我们都知道六道有天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，但六道中却偏偏没有植物和山石，但植物和山石有生命，也可成仙得道，只不过，这个道却难了。
那植物不属于六道，又算什么呢？俗话说“人非草木，孰能无情？”
当然，人不可能无情，只是，每个人心目中所谓的情都是不一样的。但这句话却隐含着另一层意思，那就是草木无情。
佛家讲六道众生，有**却不含草木。那为什么草木不入众生？是否因为草木无情？草木不会动，不动则无情倒也不失为一个答案。
佛说：和尚食素不能杀生，如果草木入了众生，那你叫和尚吃什么？也许在草木山石的眼中，人也是无情的。
那么就并非是草木无情了，只是，彼此所谓的情不同，于是便不能同道而谈。
佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生。它确实介于有情与无情之间。
道门中人说：天地不仁，以万物为刍狗。
天地不仁是不是在说天地无情呢？天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。
化无情为有情，看似无情，却是世上有情之源泉。
曹冲就这样死了，曹操端的是伤心至极，无心政事，日夜焚香祷告。
这日，他闲游信步，方入花园，却见一个侍者跪倒在曹操面前道：
“丞相，奴才该死！您放在仓库里的马鞍被老鼠咬破了。”
曹操本就心情不顺，闻言不由怒起恨声道：
“如此小事都办不好！留你……”
话方至此，忽的想起曹冲。
一个月前，曹冲曾忧心忡忡地问自己：
“大家都说，衣服被老鼠咬了。父亲，衣服被老鼠咬坏了，它的主人是不是要遭遇不幸啊？”
曹冲当时笑道：