法，并合力为之打造了一把养由弓，此弓自是厉害非常。
而子路的后人也谨祖上遗训，若孔家有难之时必有人来助，而太史慈正是子路的后人。当然，太史慈却已经是子路后人中的旁系了。太史慈的母亲是子路的后裔，所以太史慈也只能算是子路的多少世的外孙了。但太史慈受了养由弓，便也成为了孔门的护法，但孔家子嗣众多，孔门护法不可能一一保全，每每只保全世袭爵位的孔家人以及孔家中的杰出人物。孔融，无疑便是孔家人中的杰出人物。
养由弓自然也有个来历，这孔子成圣前曾授子路箭法之道，孔子曾问子路：
“你有什么喜好？”
子路回答说：“我喜欢长剑。”
孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”
子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”
孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”
子路听后拜谢说：“真是受益良多。”
其实孔子乃传的是射箭之道，只是凡夫无法参透其中奥妙而已，子路自此射术更精，所以七十一弟子才为之做了这把养由弓。
子路生前便将箭道传于后人，卫国内乱。子路为了救主以身赴死后，其后人便一直在东莱修道，只是其后人虽得道缘却根骨不佳，难以修成。直到这太史慈，却是颇有道缘，对祖上的道法一目了然。如今道法已是虚境后期，只是还欠些功德便能再有突破。
此时正逢乱世，便出山修功德，恰巧孔家有难，七十二弟子特传太史慈去救。太史慈与其祖上子路却也颇有几分相似，子路勇而直率，而太史慈之勇，仅单骑敢入狼群，其勇可知，他接下来这句话，更是让人撑目，只听太史慈道：“某愿借兵一千，出城杀贼。”
这当真是豪言了，要知以千军破万军，单这份胆识，已是无人可及了。
太史慈虽勇，孔融却也怕这小将出事，忙道：“君虽英勇，然贼势浩荡，不可轻出啊。”
太史慈闻言道：“吾奉母亲之命特来解北海之危，如不能解北海之围，慈亦无脸见母亲大人，某愿与之决一死战以保北海，府君放心，慈自有良策出城。”
这番话更是道明其来意，并非小恩小惠，实是有大道之所在。
孔融闻言点了点头，苦思这破敌之计，思来想