于祥见众人目光齐齐投过来，只觉得五内如焚，心中只觉有一万只羊驼狂奔而过。他本就是一个神棍，是被刘谌硬架上了神坛。
他哪里知道什么道家经典，也就勉强能懂些《道德经》上的东西，糊弄糊弄外行也就算了。让他引经据典去辩驳竺法护，那不是开玩笑的事情吗！
于祥故作深沉的看向了自己新收的两个得意弟子，想要让他们出言驳斥竺法护，毕竟论理论基础实际上他们远强于自己这个当老师的。只是胡沃虽自小学道，可是这个时代道家本就没有多少经典，加之经书也不是什么人都能看得到，所以学的并不好。而王浮道家理论虽要强于这二人，可是这个时代道教更加注重的是实操，说通俗点就是
炼丹之类的化学实验，对于理论的研究并不深入。王浮之所以说自己写出了《老子化胡经》，也属于突击查阅了相关经典资料，以应对这场佛道之争，实质上现在的他所著的《老子化胡经》也只是一个雏形罢了。他也只是打算待此次比试之后，借着这个
扬名的机会在将书补齐罢了。
于祥见两个弟子怂了，顿时有些冒汗了，不自觉的将目光撇向了刘谌，他可是清晰的记得刘谌说过，如果自己不济的时候，他会出手相助的。
崔莺莺似乎也发现了这一点，不由有些担忧又有些着急的说道：“陛下，于道长他们好像无言以对了，这怎么办呀！”
刘谌陷入了沉思之中，对于佛道之争，在后世的历史上其实有很多记载，可大多都是以道教辩输为主，所以他才提出要比神通，也就是说比那些动手骗人的把戏。
其实按照竺法护说的意思，无疑是将佛的位置提高到了老子之上，以此来为佛教争取地位。但是就又有一个问题了，难道道教的著作《老子西升经》会自己说他们的祖师爷老子是佛的弟子吗！答案很显然是否定的！而且仔细想想《老子西升经》中的文字也根本得不出老于是佛的弟子这样的结论。只是于祥这师徒三人“道行”尚且，更别说刘谌这个道教外行人了，他们都知道有些不妥之处，却是
找不到理论来予以驳斥。眼见比试陷入僵局阶段，甚至山涛都站起来有判道教辨经失利的时候，却见一旁一直默然无语的皇甫谧突然开口说道：“竺大师果然机变无双。只是老夫既然做为公证人，却不得不请教一下竺大师两个问题
。”
竺法护神色一凝，随即口念佛号道：“请教一此词不敢当，皇甫先生乃是天下大儒，有何问题请尽管发问，老衲但有所知，