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第四百九十三章 佛教的“入侵”(2 / 3)

知。这佛教现在的掌教人乃是竺法护,此人乃是东晋朝廷所扶持。可以说他的存在,就和我国道教教主于祥差不多啊!”

听诸葛质如此说,诸葛怀也意识到了事情背后所隐藏的深意了,不由蹙眉道:“若如此的话,那佛教的入侵,很可能就是东晋朝廷有意针对我蜀汉道教,甚至想以彼之道还之彼身了。”

刘谌微微颔首,接过话道:“如今天下教派中,我道教已经一家独大了。现在即便佛教想要插足,恐怕也不是那么容易了吧!”诸葛质摇头苦笑到:“陛下,只知其一啊。道教在我蜀汉实力范围内传播甚广,可是在两晋与南吴发展的却并不顺利。尤其是东晋前些年传出司马炎是杨骏勾结于祥献金丹害死之后,更是对道教发展进行了

遏制。现如今佛教兴起,他们有意放纵其发展,来对抗我道教传播!”在古代封建社会科技落后,尤其是战乱时代,百姓们的生活困难,精神思想十分空虚,所以很多平民百姓就将所有的希望寄托在了虚无缥缈的神仙身上。这也是太平教信徒众多,能够起事的主要原因之一

。刘谌针对这种情况,扶持道教也是有意想要控制百姓们的精神思想。然而在未有一统天下的时候,即便他尽量不让道教打上蜀汉的烙印,不让道教直接参与蜀汉的战争中去,可是还是必不可免的被其他国

家发觉了。只是由于道教扩展较快,如两晋与南吴并没有有效的手段遏制,加上道教的存在并没有破坏他们的统治。甚至在表面上还劝人向上,有利于地方治安。为了避免强行铲除道教引起治下骚乱,他们也就睁一

只眼闭一只眼了。

刘谌蹙眉道:“照你这样的说法,岂不是说佛教已经达到与道教分庭抗礼的存在了?”诸葛质叹道:“佛教早在汉初便传入中原,有一定的基础存在。这一次各国为了抵制道教,加上有东晋的财力与物力支持,在两晋与南吴确实已经达到分庭抗礼的地步了!这一次更是由竺法护亲自带着大批

僧侣进入洛阳,其意不言自明啊!”

刘谌听说竺法护居然来了,不由咂舌道:“这个老神棍朕曾在长安见过,没有想到他投靠了司马攸后,居然还敢到洛阳来招摇撞骗,莫非他还真以为自己是释迦摩尼转世,杀不死还是怎么着啊!”诸葛怀哑然失笑道:“陛下,这恐怕就是东晋的阳谋啊,他们企图在教派上击败我国。如果我们直接杀掉或者赶走竺法护的话,便会被他们借机诋毁煽动。那样的话,不仅会有损陛下声望,甚至可能引起佛

教信徒们的仇视啊

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