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第二百一四章 李硕的真实实力(2 / 11)

道:“像你这样的混混,还不配给我弟弟道歉,你应该庆幸你没有打到我的弟弟,要不然,你今天晚上别想活着出去。

别以为自己有什么身份,我告诉你,混混就是混混,永远都不要自以为是,因为即使你穿上了西装也改变不了你低贱的身份,所以在我没有改变主意前,给我滚...。”

一个回头,白昌洙头也不回的离开,而且大概一个小时后,宋智孝的合约就送到了李硕的手上。

看着李硕带着宋智孝和林允儿跟在金明理上了二楼的模样,李胜基的眉头狠狠的皱了起来。

“他是什么人呀?”一位李胜基的朋友嘀咕了起来。

“刚才我们不会得罪对方了吧,金明理可不是好惹的。”

“应该不会吧,也没说什么,对吧胜基。”

看着自己两个朋友那担心的小丑模样,李胜基露出了一丝鄙视的神情,不过,看着远处的二楼,李胜基也默默的再也没有说话。

等李硕拿到了宋智孝的合约,也是向金明理表示了感谢,不过,金明理却让李硕不要将这些事情放在心上,因为在金明理看来,这些都是一些小事,韩城有严格的等级制度,古代的时候分为两班(贵族)、中人、常民(平民)、贱民四大类。

两班原指文武两班官员,后来意义扩展,成了整个贵族统治阶层的身份代名词。

中人则是居于两班和常民之间的身份,其构成主要是两班家的庶子和地方上的一些胥吏。因为李氏朝鲜法律上不允许庶孽(庶:良妾所生,孽:贱妾所生)出身的人参加文科进士科等真正选拔实权官僚的考试,即所谓的庶孽禁锢法,而只允许其参加杂科,比如译科、医科等考试,所以译员、医生等技术性低层官僚中,庶子出身的人占据了很大的比重。这些人和地方上胥吏一道,久而久之,形成了中人阶层。

常民(平民)即普通民众。从当时国家层面来说,就是承担赋役给国家纳税的一群人。李氏朝鲜的法律虽然允许常民参加科举,不过,考虑到当时低下的生产力水平,普通人忙于温饱都来不及,哪有时间和精力来准备科举考试,所以在实际生活中,科举考试的主要参考者就仅两班而已。

贱民的话,在朝鲜时代大致分为七种,奴婢、僧(李氏朝鲜崇儒抑佛)、巫觋、倡优、社堂牌(杂耍艺人)、皮匠、白丁,即所谓的“七般贱人”。妓生作为倡优中的一类,显然属于贱民。

像白昌洙其实就是贱民,两班是可以随意打杀贱民的,所以在两班金明理的眼

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