之首，是文人雅士的最爱。
对于文人雅士而言，香不仅仅是散发的气味，更是有语言、有灵魂的，用香已被其内化为日常修行，后升华成一种生活美学和哲思，即一种精神提炼。
时至元明，得益于社会经济的不断发展，用香文化也得了极大的发展，可到了清中期，由于外敌入侵，国力衰弱，香事渐渐淡出了人们的生活，用香文化由此开始没落，以致后世几近失传。
但在李缙生活的这个年代，用香文化还没有没落，正是鼎盛之期，街上供应香料的店铺随处可见，买香用香之人不胜凡几，就连李缙家里都有香炉，要是他在家中做什么事情，也会弄些香来焚，不过他对香事可以说是半窍不通，基本上都是瞎焚。
明朝这个时候早就有了线香，就是那种成枝的，点燃就可以烧的香，但焚香用的却不是那种香，焚香用的香，是用不同种类的天然香料+不同配比的辅料+不同的工艺制成的‘合香’，合香千差万别，种类有香丸、香球、香饼和香的散末等。
而焚香也不是把香丸、香饼等，直接扔进香炉加以焚烧，要让香丸、香饼发香，需借助炭火之力，古人追求焚香的境界，是尽量减少烟气，让香味低回而悠长，因此香炉中的炭火要尽量燃得慢，火势低微，而久久不灭，为最好。
焚香的正确打开方式是，把特制的小块炭墼烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰把炭墼填埋起来，但要在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能够接触到氧气，不至于因缺氧而熄灭，再在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的隔火板，最后把小小的香丸、香饼，放在隔火板上，借着灰下炭墼的微火烤焙，缓缓将香芬发挥出来。
从以上这些步骤不难看出，焚香的过程是相当烦琐的，然而这还不算完事，香一旦焚上了，还要不停地观察，凭手感判断灰下炭墼的火势，是过旺，还是过弱，好加以调整，否则没准一会儿火就灭了，或是把香烧完了，总之，你就是要在那里看着就是了。
所以喜爱香事这项活动的人，大多都是不用为生计操心，终日无所事事者，像李缙这种整天有事儿干的人，就算他精通香事，也没那个时间正经八本地去焚一炉香。
而在这些终日无所事事者中，当然也包括一些女人，古代有很多终日无所事事的女人，比如说宫中失意的妃嫔，高门大户家的千金小姐，还有青楼里的清倌人，这些女人都喜欢焚香，满怀幽怨地坐在香炉前，好有情调的。
夏溪就是清倌人，也在喜欢焚香的女