李缙回到周兴宇来南京城‘做工’，租住的那处民居的时候，周兴宇已然下班回来了，玉宁也回来了，但朱迎平和吴育金却还没有回来。
在明朝的时候，一些人也会找工作，以做工为谋生手段养家糊口，明初的时候，一般都是在本地找工作做工，到了明中期，慢慢开始外出务工了，这一变化其最主要的原因，还是因为明中期的人口管理制度，没有明初那么苛刻了，任何制度都是紧于始，疏于末，到了明中期，‘民安于籍’这种人口管理制度，因为各个方面许许多多的原因，逐渐开始摇曳了。
因此，民也可以不安于籍了，不但能够外出务工，还能够搬去其他地方居住，形象点说，就好比你是外地人，觉得北上广好，那你就可以买房迁移户籍去北上广居住，亦或是，你是个叛逆不羁的浪荡游子，行至某处，觉得那山那水，让你湿意大发，你啥都不管，就要在那个盖个茅草屋饮风哮月，这也是可以的，总之一句话，就是可以自由选择居住地了。
在李缙进屋之时，玉宁正在和周兴宇叙说今天在法场发生的一些事，李缙也跟着听了听，得知被抓的那九个人，最后还是一个个的都被剐分为了一盆碎肉，不过都不是临了在受末尾一刀的时候毙命的，而是在行刑途中就已先后毙命了，没有一直痛苦到最后，他的心情顿时好了很多。
之后在李缙他们几个人吃晚饭的时候，朱迎平和吴育金回来了，他们二人在耿学锐和赖鑫那里，见到了回去报信的黄卫文，已然知道了李缙和玉宁打刽子手闷棍的事儿，他们就此事与李缙和玉宁说了一下盟规，杀猪盟的盟规中有一条规定，那就是不准私自行事，也就是想做什么事，要先向上级请示，他们着重说了一下这条规定，要李缙和玉宁以后千万不要再私自行事了，因为这会对杀猪盟已作出的一些计划、安排和部署产生不良的影响。
就比如说这次吧，李缙和玉宁这么一弄，局势八成又得变得十分紧张了，不止是南京城，包括周边的一些府、州、县，多半又要进行大搜剿，这样一来，杀猪盟的人就不便活动了，难免会对招募人手之事产生影响，不过他们倒没有责备李缙和玉宁，因为李缙和玉宁二人做这件事的出发点还是好的，毕竟是为了盟里的手足兄弟着想嘛。
其实，就算朱迎平和吴育金他们两个人不跟李缙说什么盟规，禁止他私自行事，他也不打算再搞事情了，他救朱迎平和吴育金，是为了混进杀猪盟，打那些刽子手的闷棍，一方面确实是嫌恶凌迟这类极不人道的刑罚，一方面是为了能在杀猪盟站稳脚