在村庄最高的山坡上，有一处被精心处理过的平地，和身后的山林联系在一起，距离下方的平原上的村庄大概有五十米的垂直距离。
山坡和村庄用一条直通的斜梯联系着，五十米的距离，即使按照十厘米一个梯阶，也有五百个阶梯。因此看上去仿佛一座登天梯一般，无论是从下方还是上方看，都仿佛没有尽头，显得格外悠长。
石梯用上好的岩石搭建，已经有了上百年的历史，上面充满了时间流逝的痕迹。在石梯的尽头，是一座巨大的鸟居，这是一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。
进入染成深色的鸟居，沿着大道一路向前，就是神社的主殿了。比起桔梗曾经驻守的神社，这座神社的规模要更加庞大。不仅有着完整结构的主殿，在两侧和后方，还有着供奉台和专供神社巫女居住的小屋。
麻雀虽小，五脏俱全。一般来说，这样的中等村落能够拥有一座如此正规的神社，只有两个原因。一个是这座神社的巫女和神官很多，因此规模才和村庄的大小不成正比。还有一个，那就是驻守在这座神社中的巫女或者神官，虽然人数很少，但是却拥有强大的灵力。
而这座神社，也不是这个村庄，而是附近数个，数十个村庄联手建造的。突出了这个时代即使人们生活的得如何水深火热，饱经战乱的苦痛，也要维护神社的虔诚。
因为这个时代，神社不仅是守护一方土地的象征，驻守在神社里的巫女或神官，更是退治妖怪。治疗病痛，抚慰人们心灵的心灵支柱。只要神社还在，村民们无论遭遇到怎样的苦难和折磨，也有信心支持下去。因为他们有着一个心灵的依托。
此时，时间已经接近黄昏，太阳西落，余晖从远处的山峰挥洒下来，正好照在神社的石梯和鸟居上。这个时候，已经到了晚饭的时间。但是这个中等的神社却没有丝毫动静，只在石梯的顶端，鸟居的入口处，站着一个穿着红白巫女服的少女。由此可以看出，这座神社之所以有如此的规模。乃是第二个原因。
驻守在这座神社的巫女，拥有非常强大的灵力。
站在鸟居前的巫女，年龄大概在二十岁左右，身着白色上衣红色裙裤，但与桔梗的巫女服款式稍有不同。他的上衣衣襟未束进裤腰，而是散在外面。脚上倒是和桔梗差不多，穿白色袜子、人字形草鞋。
巫女的面目非