制，拆元代祭天圜丘，新建大祀殿（又名天地坛）合祭天、地。
嘉靖皇帝重订礼制，改为分祭，废弃了大祀殿，在其南面新建圜丘祭天，嘉靖皇帝正式命名“天坛”，但祭祀祝文仍用“圜丘”。当时的天坛外面为方形围墙，设南、北、东、西四门，正（南）门名昭亨门。北墙在皇穹宇弧线的位置，总占地810亩。西、南两面墙外有一条御路，南御路的西端有一座二柱牌坊，坊后（东）即为神路，至昭亨门北折，进入天坛。因为当时天坛尚无外坛墙，这条神路位于坛外，名圜丘坛街，符合路在坛外之制。
嘉靖皇帝新建了天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、崇雩（音同于）坛。每坛都配建有“神路”和神路前牌坊。所谓神路，指的是高等级祭祀建筑的前导部分，位于祭祀建筑之外。牌坊则是街道的标识，正式名称为“坊”，民间和工匠俗称为“牌楼”。
钱贵妃问皇帝，你这折腾来，折腾去，分祭日月是为什么呀？
嘉靖皇帝说：“礼制是大事，我朝太祖开天下，成祖迁都。但是，他们都是粗人，礼制未免粗陋。如今我朝正当盛世，我趁机将礼制完善，这样后辈们也算有个依靠。”
钱贵妃说：“我还是觉得这折腾来折腾去没什么意思。”
嘉靖皇帝说：“你不懂，这是为了增加仪式感。那天你参加祭祀大明祖先，用达延汗做祭品有什么感觉呀！”
钱贵妃说：“庄严肃穆，但是杀活人祭祀，还是个蒙古伪汗，有点渗人。”
嘉靖皇帝说：“人就是需要这样的花花仪式去增添乐趣，你看最近开的西洋餐厅，几副刀叉一摆。吃个菜换个盘子，喝点葡萄酒还用水晶玻璃杯，你说格调不是立刻上来了吗？”
钱贵妃说：“你说的有道理，西域商人经营的烤肉，卖的葡萄酒都上不了档次，卖不起价格。那西洋商人经过神叨叨的那么一弄，一瓶葡萄酒比西域的十罐还贵。西洋人把牛肉弄得半生不熟往盘子里那么一摆，比西域商人卖的贵十倍，还有人抢着买。”
嘉靖皇帝说：“仪式感可以团结人，可以凝聚人心，也能给我京城百姓多个去除。同时，日月分祭的工程可以养活不少北京闲人，让他们有饭吃，有衣穿，这就是我开展北京日月坛和各个牌坊建设的目的。”
钱贵妃说：“原来这里面有这么多道道，不过我觉得牌坊最实用的还是路牌指示功能。现在，我们在宫外找个地方，一说某某牌坊左右前后，我们就知道在哪里了。”
嘉靖皇帝说：“搞礼制改