。但是，由于金币能卖赎罪券，所以教皇的口头谴责没起多少作用。
葡萄牙的日本奴隶产业规模越来越大，葡萄牙国王担忧这会对日本人信仰基督教有负面影响，但由于涉及到巨大的经济利益，一直没有采取措施。
一位葡萄牙耶稣会教徒凯克里拉提到，日本女奴还被卖给葡萄牙船上的非洲黑人船员，解决海员的性需求问题。
葡萄牙人还在购买日本女奴给其非洲和马来奴隶，从而产生奴隶后代，使得奴隶财产增值。
中国方面，葡萄牙也希望和日本一样，顺利进行的劫掠和奴隶贸易。起初他们也像在日本的做法那样，贿赂当地官员，在中国广州和宁波地区建立临时据点，然后进行资源和人口劫掠和奴役，后来规模不断壮大。来华的葡萄牙奴隶贩子人数达到1200人之多。这很快引起嘉靖皇帝的注意。嘉靖派出海军部队，消灭了这些奴隶贩子，没收了42艘帆船。
里斯本的葡萄牙历史学家巴罗斯购买了一位中国奴隶，这是一个读书人。巴罗斯要求这位中国奴隶帮助他将中文资料翻译为葡文。中国奴隶在葡萄牙的价格昂贵，主要是葡萄牙贵族和王室购买，从事复杂的脑力劳动。
为此，何无敌致函耶稣会亚洲区副区长科埃略，谴责葡萄牙商人和耶稣会的奴隶买卖，并禁止他们传教。
当他们知道可以在天津港可以自由的购买到蒙古奴隶时，他们高兴的几乎发疯。在拍卖会上，光是葡萄牙人就购买了六千名蒙古奴隶，其中女奴五千人，男奴一千。奥斯曼商人则买走了两千名女奴，和一千名男奴。
看着那些被买走的蒙古女奴，左义贵有些羡慕，因为他本人还是一个光棍。
让人意外的是，看到蒙古奴隶那么值钱，千方百计将蒙古奴隶讨到手的外戚们将他们由转手卖掉了，从而大发一笔横财。