，指的是能够打破常规，真正掌握天地法则，但仍无法突破固有天地法则的束缚。道家认为：‘道可道，非常道，名可名，非常名。’又说：‘********，大象无形。’佛家有云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’说的都是无法境。随后是破法境，指的是在掌握天地法则的基础上，有前人从未有过的领悟。最高的是造法境，指的是通过熟悉、了解、掌握、运用、看破万般天地法则，创造出属于自己的道，并将自己的道与现有的天道相互印证，进一步完善自己的道，达到一种无休止的境界。到了这个时候，便可成为天地的主宰。”
方连的论述让陈枫觉得十分新奇，但细细一想，却醍醐灌顶一般，给他许多妙悟。还有更多的想法隐隐要出现，但就是不清晰，让他急于弄明白，却发现越着急越理不清楚，便不敢再多想。很多问题，只能留待以后遇到合适的契机再领悟。
陈枫忍不住问方连：“秘宗属于哪种境界？”
方连摇摇头说：“秘宗只是针对秘力的划分，与领悟的境界没有关系。但是要成为秘尊，就必须达到最低级的有法境。当然，也有秘宗达到有法境的。过去，甚至出现过秘师达到有法境，从而战胜秘宗的事情。不过这样的天才，真是少之又少。因为对境界的领悟，一方面靠天赋，另一方面还靠对秘界，对人性，对自然的体悟。后者需要大量的生存经验。而拥有大量生存经验的秘者，天赋若是更好，修为基本不可能停滞在比较低的阶段。我刚才所说的那位秘师，是修炼特别晚，才出现了领悟的境界高于秘力境界的情况。可以说，有没有秘力，有多少秘力，都不是领悟的关键。秘力之于领悟，不过是梯子罢了。就像登高望远，常常能开阔心境。凡人登山，势必艰难；秘者登山，一蹴而就。秘者的登顶的机会要比凡人多罢了。反之，若是凡人真的一步一步走上山巅，领悟的东西，可能又要比秘者多，且比秘者深刻。因此，在修炼方面，人与人之间还算是公平的。付出的越多，得到的可能也越多。但也只是相对公平。若是秘者比凡人更加努力，悟性相同的情况下，自然是秘者得到的更多。可见无论何时何地，都没有绝对的公平。”
说到这里，方连有些低沉，大概又想到了往事。沉默了一会，他很快又将话题转移过来：“上官敏要想进阶秘尊，势必要有所领悟。她的资质奇佳，修为一日千里，在秘宗之中属于上上之选。可就是因为进步太快，生存经验的积累反倒是不够，因此在领悟方面，倒是平常。她倒也聪明，知道这秘兽的巨胃之中