了义是彻头彻尾的通达圆满，譬如“楞严经”、“圆觉经”、“华严经”、“法华经”，这些是了义经。有些是不了义，乃是佛因人因事因时因地对宇宙生命问题的方便说法，虽末直截点出佛法的究竟，但若能将这些道理参照对比、融会贯通，还是有个趋向了义理趣的脉络可寻。第四，依智不依识：佛法是智慧之学，不是盲目的迷信，也不是呆板的功夫，真正智慧不是根据我们的意识妄想去推测。道法在这方面就出现出题了，因为时代在发展，灾难的类别也在增多，以前是刀箭，现在是枪弹，所以道法预测时，非悟性高的智者不能变通，所以道法入门必须有极高的悟性和慧根，佛法则人人都能接受，都可以看懂小乘法，步步深入。第三，道法在使用上也有危险性，本来没病，却预测错了，这可不得了，如果用在邪道，更是遗害无穷，佛法也有危险，为什么呢?但比起道法要小的多。”
“道法修身，佛法修心？？”程星羽喃喃的说到！！
“一念，在凡夫境界，是善念恶念、染念净念交织在一起的。一念之间，有杂念、妄念，所以徘徊。如何修心，转染为净？就在一念之间，转念之间。虽说是一念，能够保持下去，念念相续，正念相续，定力就会越来越强，自己也能慢慢体会到静。”云清闭着眼阳光照耀在她的身上，显得那么的美好安然！！
“一念成佛，一念成魔！”程星羽喃喃自语！！
“在佛的世界里，他们不会成亲！！对于他们来说色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，法无二乘，人有愚顿。万法一如，随人以为高下。上乘人不见有法，中乘人见中乘法，下乘人见下乘法。法非有无，法因人有，无人，法不生。
上乘人的意思是：空色不异，色即是空。空也无，无也无。入于清静，清静也无，得真清静，空色一如。
上乘人一切无住，无分别心，亦无无分别心，至于言语道断，清静光明。
中乘人的意思是：色是指一切色、声、香、味、触、法。空，是指色、声、香、味、触、法的本质。
中乘人分别心重，遣色而趋空。去除一切有为，追求事物的本来。
下乘人的意思是：色是有，空是无。色空相反，色因空有，空因色成。相辅相成。
下乘人以相对为根本。自心中万事万物对立。水火不能交融。
浅释色即是空
《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动