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第238章 阴阳之疑(2 / 3)

量传日本道教文化已在日本受到官方和民间的重视,对日本的哲学、政治、文学、民俗、医学、神道等方面都产生广泛的影响。

日本的术派跟我们有相似之处,但也历代传承,也发展出了自己的术法体系和文化。很早的时候就将道教名词天皇,作为君王的称号,将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征。并将真人之姓赐予天皇家族。天皇在宫廷的四方拜礼仪,原封不动地引用了道教礼仪。”

龙大胆点点头,“我以前也听说过,日本受中国文化的影响很大。”

蒋进九缓缓地道,“日本本土的神道教也深受道教影响,神道一词便出自于《易经》。神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念,以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教,宗旨是入山修行得道成仙。

日本修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等,都与道教方术有着密切的关系。另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响。

但延续至今,其中真正还掌握术法的流派,其实已经并不多了,除了阴阳师。阴阳师其实就是日本的方士。从那天,看到那个日本术者的手法,我就知道这个人是阴阳师。”

“阴阳师?”龙大胆奇怪地道。

“是的,阴阳师,日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。

我对他们所了解的不多。当年我在东北李家的时候,听老年人说过一些阴阳师的事情。所以我才拼尽全力,断了他一只手的筋脉。阴阳师无法结手印,实力就降了一大半。”蒋进九回答道。

“东北李家的人知道阴阳师的事情?”龙大胆问道。

“以前有些老人对此有些了解,但现在恐怕也无人知晓了。”蒋进九摇头道。“关于阴阳师的事情,我就知道这么多。而且那个福海东被我伤了一只手,估计应该逃离本市了。如果你要是真放不下这事,我倒是知道一个人,对这些有研究,你可以去问问他。”

“谁?”龙大胆有些意外地道,“除了你之外,这里还有其他术者?”

“他不是术者,是一个整天开口闭口谈易经的老头子,有时也给人算算命。”蒋进九道,“丽锦花园,216号,是他的地址。这个人叫吴半贤,也有人打趣叫他吴

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