前的重大事件。
依据现有的研究结论，恐龙的灭绝存在着许多的疑点。
其中最为重要的疑点就是，它们灭绝的时间极短！
这个短虽然是相对的，也不是说一瞬间全球的恐龙都消失了，但对于一个物种来说，哪怕是在一万年年间发生的主宰级物种整体灭绝都是极为可怕的事情，而恐龙的灭绝用时要远远小于这个时间。
这是极为不正常的，也就由此引发了大量猜想。
不过无论何种猜想，最终可以总结为“一个物种因为无法适应当前时期的生存环境，或出现了自我形态上的毁灭，则其势必会被替代并就此灭亡”。
因此“进化替代论”大胆的提出了“恐龙”是由于多重因素相互作用下被摸消的一种生命形式，它们并非灭亡，而是被新的生命形式所替代了。
对于这项研究结果，公众的接受能力有限，也就很难理解所谓的“生命形式转换”和“自我形态毁灭”这种话.但是很快，提出“进化替代论”的那群人就推出了“金色鸟笼”，并声称，在不远的将来，人工智能注定以崭新的生命形式替代人类成为新的主宰级文明，而人类要么从现在开始接受这种自我形态上的毁灭，要么就只能静待灭亡。
这种解释一出现，大众总算是清楚何谓“生命形式转换”何谓“自我形态毁灭了！”
毕竟和妄图夺取人类存在的哲学价值的人工智能比起来，现有的人类不但脆弱、学习和生产能力相对低下，他们还受到生命周期和疾病等等因素的困扰，这样一看，人类真的要被取代了！
于是初衷是研究“火种起源”和地球文明毁灭的一群人慢慢的转向了“进化替代论”的探讨和纷争，而在薪王末期，“金色鸟笼”也的的确确给人类上了一堂生动的“灭绝”课。
尽管后来“金色鸟笼”被击败，世界重新回到了人类的手中，可帝国的谎言也随着塞伯鲁斯的毁灭被一同拆穿。
这时候人类整体才开始重新审视“进化替代论”，杨迪作为精神领袖的“反思者”学派也随之崛起，而随后不久，“超越者”学派也应运而生。
沉寂了两千多年的关于地球文明时期的名为“火种起源”，实为“末日大逃亡”的讨论终于重见天日。
并且关于“第三类”的研究也总算有了一些具体的内容。
具体研究结果的代表就是杨迪的著作——《科学枷锁说》。
从名字看《科学枷锁说》似乎是一本极端主义者的否定现实的荒诞