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第281章 节 五帝治世(1)(1 / 1)

在尧的命令下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。

尧渐渐年老,就与臣子商议继任者人选,臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华,是有虞族人。重华的家世甚为寒微,虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。在舜的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。瞽叟心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,顽冥不灵,舜生活在“父顽、母嚣、象傲”这样的家庭环境里。然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象,于是象母子为了独占家产,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。

舜虽然在家中被视为眼中钉,但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨,以德报怨,只要家人有什么要求,他都会尽力去满足。舜在历山耕种,历山之人纷纷给他土地;到雷泽打鱼,雷泽上人都给他住所,凡是舜居住的地方,地方民众都慕名而来,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。

尧听到大臣这么推崇舜,就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华,并从女儿那里旁敲侧击,来考察舜的品性。最后考察的结果让尧十分满意,于是让舜专门负责教化人族的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。在经过舜的教化之后,人族的道德民风逐渐改变过来。

后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。

经过多方考验,舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给舜,但是舜觉得自己声望不够,德行不足,不愿意接受。尧只好让他暂时代行人皇的职责,如果天命不让舜继任的话,就一定会有所显示。

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