种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。从某种角度来说，井田制可能仅是一种乌托邦式的理想制度。
用通俗易懂的话来说，井田制就是把田地分成正方形的九个小块，三横三纵，外围的八块田地为私人所有，产出归个人，而最中间那块归周天子所有，产出归周天子。但问题来了，最中间那块归周天子所有的土地，也需要外围那八家来一起耕种，试想一下，谁人愿意多出力气去干这事，于是大家互相推诿，各说各的，谁都不愿意去耕种。久而久之，周天子所拥有的土地日渐荒凉，产出微乎其微，更有不少诸侯列强，直接将其占为己有。
此时，一个学子站起来对另一个学子说道：“管兄，你之前所说的井田制名存实亡，在下实在不敢苟同，想当今天下共主仍为周天子，诸侯各国每年依旧给起进贡，可见井田制还是有它一定的作用的，岂可说名存实亡。”
管姓学子回曰：“诸侯各国虽然每年朝贡周天子，但贡品日渐微薄，某些诸侯国甚至是几张羊皮都能当贡品送去，可见其早就不把周天子放在眼里了，更别说那有名无实的井田制。远的不说，就说之前郑庄公带人去割了周桓王所拥有的麦田，就可见井田制在其眼中什么都不是。现今诸侯各国有了郑庄公的先例，更是不把周天子当一回事，他们纷纷霸占了周天子的公田。而周天子兵微将寡，势单力薄，只能睁一只眼闭一只眼，坐看井田制的败亡。”
那学子有些不服气，又问：“那依管兄之见，若是井田制败亡以后，当以何去教导农人耕种，让其过上丰衣足食的好日子？”
管姓学子一脸正色的回答：“国多财则远者来，地辟举则`民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。所谓耕种环节，其实只是治国理政中的一个环节罢了，若是能依法治国，复国强兵，则国富民强，何愁农人过不上丰衣足食的好日子。”
“彩”
众多学子齐声为管姓学子喝彩，看来他们大多认同这一观点。
黑鳞王眼前一亮，向黄龙真人问道：“这个人叫什么？现在哪里任职？”
黄龙真人回答：“此人叫管仲，祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。管仲的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生他与鲍叔牙合伙做生意，结果又失败了，后来管仲云游四方，前些天刚回到齐国，现在还是白丁一个（无官职）。”
黑鳞王又问道：“我观此子想法与我要弘扬的法家思想多有相近，想收起为弟子，传下法家学说，