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第七十九章 姜子牙和申公豹的各自机缘(1 / 4)

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话说三皇五帝之后便进入了奴隶制社会。

大禹治水有功和促进农业生产,东胜神州人族中央势力增强。随后舜又派禹去讨伐三苗,大禹屡次击败三苗,将三苗驱赶到丹江与汉水流域,巩固了君权,最终舜便把帝位禅让给大禹。

大禹晚年曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让,比禹早逝。禹又命东夷首领益为承人,然而有很多部落都不拥戴,反而拥戴大禹的儿子启。

大禹死后,益没有得到权位,反而在民众的拥护下,启得到了权位。从此出现“国家”的概念,这便是中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。

夏启死后又由他的儿子太康继承皇位,然后就这么一代一代的传下去,终于到了夏朝的末代君主履癸又名桀这一代传不动了。

桀暴虐民众,大兴土木修建倾宫、瑶台,使得诸侯叛离。

专为夏王室征伐的夏方伯商汤乘势而起,取桀而代之,从此以后商朝建立。商朝和夏朝其它地方纵然有所不同,但在有一点上确实完全一样的,那就是子承父业!商朝也学着夏朝那样一代一代的往下传。

这一日,昆仑山下,两个游走于深山老林之间,求仙问道的求道者正在激动的讨论着什么。若是谢天虎在此,定会一眼识得这就是日后主持封神的姜子牙和申公豹。

说起姜子牙和申公豹来,那还真得好好说上一番。

先说说姜子牙,这厮自幼闲散在家,也不劳作,用现在的话来说就是啃老族--!这一啃就是几十年,家里人实在是看不下去了,就张罗着给姜子牙找点事做,让他不要在这般游手好闲下去了。

姜子牙一听,慌了--!他连忙表示自己深慕仙道,立志修道成仙。

姜家人……

由于三皇五帝之后,各教弟子都各回各家潜心修炼去了,是以人族中游走的仙人可谓是凤毛麟角,加上天长日久,修仙求道便成了一个可望不可即的传说。

说来也是奇怪,在自家人都看来滑稽可笑、异想天开之事,偏偏却有人很认同姜子牙的观点,那人是谁?就是姜子牙的邻居宋异人。

宋异人小时候就与姜子牙结为了异性兄弟,并且家财万贯,他听说兄弟姜子牙要准备外出寻仙求道,非但不阻止,还赠与了大量盘缠!(兄弟做到这个份上真是够爽快的了--!)

姜子牙得宋异人之助,才得以踏上了

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