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第三十四章 授道解惑(二)(2 / 6)

“半吊子匠人,秦老师你这不是在笑话我吗?”谢浪尴尬地笑了笑。不过,以前谢浪也有些疑惑,匠人所绘的图案,跟道士和尚的并不相同,但是却都叫做符咒,未免有些不合情理,现在听秦哲解释之后,这才明白过来。

“不知者无过嘛。”秦哲说道,“现在你既然知道了凤文的来历,以后就不要乱说、乱用就是了,免得被其余地传奇匠人笑话。”

“对了,你先前说妙手空空也需要借助符……凤文的力量,究竟是怎么回事?”

秦哲说道:“对于我们来说,最重要的就是一双手,对于小偷来说,同样如此。虽然小偷的手段只能算作是下三滥,但是毕竟和我们这些人也有共同之处。妙手空空所用的凤文,叫做‘吊猴’,以魏道的修为,只能够达到隔衣取物;如果换做地工境界的人来施展,说不定能够达到隔空移物的效果,甚至可以叫做‘五鬼搬运法’,不过地工以上的人物,谁还会想着做贼呢?”

说着,秦哲拿起笔在纸上画了一个奇怪的凤文,看起来隐约像是一个猴子,尾巴卷曲向上头朝下,有些像是一个猴子用尾巴悬挂在半空,难怪叫做“吊猴”。

谢浪却是第一次见到这种凤文。据说最早的偷盗技艺是人跟猴子学来的,猴子偷盗的时候,喜欢居高临下,倒立着身子偷盗东西,倒着身体更能够让它们的手爪是展开,而且也方便从高出逃走,猴子若是打定主意偷一件东西,那简直是防不胜防。所以,《西游记》的猴子难怪能够成为偷盗行家,那也是本身的天赋使然。

“在民间,很多匠人对于自己的手艺都是敝帚自珍,常常会对徒弟或者传人‘留一手’,而他们所留下的往往是技艺的最精粹所在。正因为如此,很多精湛的技艺都跟它的创始人一起埋在了棺材里面。这个吊猴凤文就是妙手空空的精粹所在,如果不知道这个凤文,纵然是苦练几十年,也休想能够成功。”秦哲说道,“在天机城的匠人却并非如此,彼此分享和探讨技艺是他们的传统,所以他们才能够建立起另外一种辉煌的文明出来。”

“辉煌和文明?”谢浪不解道,“难道天机城的文明还能够强过现代文明?”

在谢浪看来,天机城所流传下来的,无非也就是一些古代的精湛工艺,而且他们应该是属于关起门来发展的一群人,又没有经过工业文明的冲击,无论如何也无法跟现代文明相提并论。

“是另外一种形式的文明。”秦哲解释道,“我知道你掌握了不少的凤文和技艺,但是如果在天机城,你这点微

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