为念，治理一切事务，以道义为规矩者，则尔自去察哈尔腥臊也。即使中国亦以礼义相待耳！至封印之语，皆非一言可尽者也。”这一次袁崇焕的拒绝令皇太极非常愤怒，尤其是袁崇焕说“故未奏帝知之”。于是皇太极回信说：“尔国官员文士，均可向尔帝进谏也。承蒙天恩，为一国之君。尔等不纳我言，高视尔帝如在天上，内臣等则自视其身若神，以不可奏闻於帝，亦不合众臣之意为辞，不令我信使直达京城而遗还之，竟达两载。较之大辽欺金殆有甚哉。此亦天理耳！我岂能强令修好耶？”皇太极认为正是袁崇焕这类官员，拒绝将后金议和的意思禀告给明朝皇帝，此时的皇太极已经开始放弃与袁崇焕议和，开始谋求军事行动。天聪三年七月十八日，皇太极发出最后一次议和信表示出了军事威胁“我若欲和好，而尔不从，致起兵端，尔民被诛则并非我诛之，乃尔自诛之也。我诚心和好，尔自大不从，谅天亦鉴之，人亦闻之矣！”这一次袁崇焕的议和把戏有点玩脱了。准备了不到3个月，十月初二，皇太极率军西征蒙古，然后由蒙古苏布地为向导，自蓟镇入寇，直扑北京，这就是著名的己巳之变。皇太极单方面认为，正是明朝臣子不肯将议和的内容上报给皇帝，因此他决议打到北京城下以将议和之意陈达。在清军大军打到通州时，皇太极令清军广撒议和信“传谕各城堡曰：“金国汗谕绅衿、军民知悉：我国向以忠顺守边，叶赫原属我国。万历帝干预边外之事，离间我国，分而为二。曲在叶赫部，而强为庇获；直在我国，而强欲杀害，属肆欺凌，致成七大恨。我知其终不相容，遂慎而告天兴师。天以我为是，先赐我河东地方。父汗仍欲修了，遣人致书讲和，而尔国不从。继而天复赐我河西地方，仍屡遣使讲和。天启帝及崇祯帝，复行欺凌，命去金国皇帝帝号，禁用自制国宝。我亦乐於和好，欲去帝称汗，令尔国制印给用，又不允行。故我复告天兴师，长驱至此，破釜沉舟，断不返还。”再次将与袁崇焕通信时的和议条件抛了出来“我亦乐於和好，欲去帝称汗，令尔国制印给用，又不允行”，目的即希望通过这种方式让崇祯得到议和的信息。然而皇太极哪里晓得，正是因为崇祯此时还满怀希望于五年平辽，怎么可能同意这个议和条件呢？群臣又怎么敢在此时劝崇祯同意议和呢？皇太极后与降将召对，麻登云就承认了实情：“明帝年幼，执政众臣不忠，各图自保。议和之事，惧不敢奏。奏之而听固为善矣，倘或不听，亲族诛灭，故不敢言。”自此，皇太极彻底搞明白了明朝这边的心态。但他仍试图劝明朝诸臣“蓟州官员，尔等与上级官员