前就已经达成过意向。
努尔哈赤亲口许诺过，只要韦宝肯娶了聪古伦，就考虑两家议和。
后金与天地会议和，这和后金与大明朝廷议和是不同的。
后金不是对明朝一无所知，大明这边后院起火，后金一定会找几个借口趁火打劫。
如果明朝有实力打败后金，那还议什么和。
何况议和也是要钱的，如果大明朝廷有能力议和，干脆拿去发军饷，接着打建奴了。
大明的荣耀，就不容许皇帝和额大臣议和，这是在朱八八和朱棣手里就定下来了的基调。
双方都是觉得自己没有稳定能吃掉对方，能打败对方的把握，才想议和。
强的时候，不用问了，都是干，人都是贪的。
势均力敌的时候，都觉得能赢，还是干。
如果双方都希望议和，证明双方都暂时失去了进攻对方的能力，就像宋辽、宋金，进入相持阶段，往往会开始议和，很像是现在宝军与后金军队的关系。
而明朝和后金的战争，并没有出现这种情况。
宋、清没少议和，结果人家还不是找个借口就开打。
军事上失败的话，议和与否都是一样的结局。
要想成功展开和谈，就是皇帝一句话的事情。
明朝皇帝的权力不可谓不大，崇祯前面的武宗、英宗，想走就走，没人敢拦。
嘉靖、万历不上朝，没人能逼他们上。
所以议和的最大障碍不是大臣，就是崇祯自己。
包括迁都，韦宝不信崇祯真想走，大臣还可以阻拦，杀个人就一句话的事情。
不行就杀一百个，杀一千个。
命都没有了，还怕了要别人的命嘛。
议和这事说起来挺难，其实在韦宝看来并没有那么难。
因为到了明末，明人的心态都明显不太正常了。
明初洪武永乐国势太强，周边一个敌手都没有，这导致明人有了天下唯我独尊的心态。
“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西蕃，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁币，亦无兄弟敌国之礼”这话是明人说的，这段话基本将明朝的外交空间压缩到最小，使后来的人不敢越雷池一步，形成某种意义上的“政治正确”。
敢议和，就是汉奸，只有高喊口号，打死所有对手，才是正确的。
和亲，结盟，岁币，兄弟敌国之礼，古代国与国之间几种常见