无力，韦达只是受了轻伤，掉了根手指，并无大碍。
韦达把此事报官，官府拿了阿云，要以谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。
在宋朝犯法被砍头，不是县官判完就有效，卷宗得逐级往上报，最后由大理寺和审刑院复批，上头同意，便能秋后问斩，上头不同意，还得重审。
案子先到登州知府处，知府是许遵，一看这案子就判的不对，阿云在服丧期，服丧期的婚约无效，阿云又年幼，还是被逼婚，所以法律上讲阿云不是韦达妻子，何来谋杀亲夫一说？
许遵签上自己意见上报大理寺，结果大理寺维持原判，因为有父母（叔也是长辈）之命媒妁之言，收了韦达的钱那就是韦达妻子，同意判决阿云死刑。卷宗回来许遵便不高兴，翻阅法律卷宗，想办法要救阿云。救阿云，便是要对抗大理寺和审刑院。结果还真被他找到办法，神宗大赦天下，有自首情节的罪免一等。
许遵以皇帝的诏书为借口向刑部提出复审，结果刑部不认皇帝的诏书，还是维持原判。这中间卷宗送来送去，耽误时间。便是这段时间，许遵被上调为大理寺卿，成了大理寺最高长官，于是免了阿云死刑。
如此做御史台却不干了，御史台就是专门巡查官员有无徇私舞弊的情况，有的话就向皇帝告状。御史大人听说许遵有这种事，上报皇上，弹劾许遵。
皇上听了这个案子，让王安石和司马光来判，结果两人意见不统一，王安石从人性角度出发，觉得应该有期徒刑。司马光就是要按法律办，要判死刑。
王安石说有皇上的诏书。
司马光说法律最大。
两人争执不下，最后闹得整个翰林院都参与进来，以人数优势压倒司马光，觉得阿云不该死。神宗亲笔批复，阿云有期徒刑。结果卷宗到了审刑院被驳回，审刑院的人根本不给皇帝面子，还是要判死刑。
一件小小的案子，吵了好几天，神宗也烦了，以自己皇帝的权威，发了诏书给中书省，要保阿云。结果诏书被中书省驳回，说皇帝的诏书不符合法律，不能执行。
神宗火了，直接下诏免除阿云死刑，一个皇帝，救不了一个百姓吗？
阿云没死，后面遇到大赦，回家嫁人，生子。这事儿该结束了吧？
并没有，过了几年神宗驾崩，司马光将这件案子重新捡起，以谋杀亲夫罪名判处阿云死刑。
神宗前脚死，阿云后脚死。
这便是大宋的法律和皇权。
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