此之多！
简直骇人听闻！
“他立地成佛了？”
杨子铭曾听殷明说起过立地成佛这个词。
可是在他的意识里，立地成佛，也该只是思想境界的提升。
为何会连同修为境界也一起提升了？
这时，殷明摇头道，“他尚未成佛。”
“没有成佛？！”
杨子铭听到殷明的回答，更是惊诧。
没有成佛便已然如此，那甘乐一旦成佛那还了得？！
只听殷明道，“此时的他尚未达到圆觉之境。”
“刚才他所言，只是他心中誓愿。”
“而这种誓愿与心经完全相符，所以心经度化之际也促成他的修为得到提升。”
“这是道的体现。”
佛之道，在殷明的意识里，一直都是一种虚无缥缈的存在。
因为佛讲六道轮回，讲究因果始终。
说白了，也就是一种对生命最宏大的最美好的期待。
可是每个人的生命都是极其渺小的，无论他从何处来，要到何处去。
终究只是六道之中的渺小尘埃，无法超脱。
而佛之所求，正是超脱。
超脱六道，进入轮回。
但世间真的有轮回吗？
道家或许尚有清静可言，可是佛家的轮回却实在令人百思不解。
最为关键的是，轮回在很大程度上是一种对生命的不尊重。
因为轮回之后的生命，不再是轮回之前的生命。
这二者间有着天壤之别。
可殷明却始终未曾拒绝佛道。
因为他知道，世间万道，每一道既有传承，那就必定有其传承下来的因果。
佛不正是讲究因果吗？
既能相互关联，那就有存在的必要。
所以殷明才会指引甘乐由儒道进入佛道，通过那一句“既入真道，名为得道。虽名得到，实无所得”指引甘乐进入真道。
只是进入真道之后的甘乐，能不能成佛，什么时候成佛。
那就要看他自己的造化了。
在这一点上，殷明无法再做任何指引。
每个佛陀的道都是不一样的，他无法用自己记忆里的佛经再去指点甘乐。
因为那样的话，即便甘乐成佛，他心中佛道也是别的道，并非他自己的道。
杨子铭闻声点头，“世人各