殷明在闭关之时想明白了一件事，那就是世间万事万物都无法永恒。
正如世人无法永生一般。
无论是武道还是文道，无论是人还是妖魔，永生永远都是无法跨过去的一道坎。
强如当初武祖，也未能永生，遑论这后世之人？
所以为了确保文道昌盛，殷明首先要确立的不是诸子百家的道义，而是文道的终极体现，那就是太极。
太极本无极，换句话说，太极所包含的一切就是整个世界，没有极限没有边际。
阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论！
当然，殷明并未想过文道之终，他只是文道开创者，他只是开头，至于文道之终，那要看后世之人如何去延续。
所以他才在城中修建了这一方水池，因为他确立诸子百家，就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极，理解阴阳论。
只有诸子百家的所有人都理解了物极必反，盛极必衰的道理，那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。
而这些道义则代表着他们的永生。
换句话说，殷明要为这个世界留下的，不仅仅是儒道，也不仅仅是道家之典，而是万道归一，一归太极。
“何为万道归一？”
杨子铭不懂了。
在他看来，世间万道各行其道，虽有交汇之处，但最终所归却不尽相同。
诸如佛道与儒道，虽都是教人从善如流，但一个是让人遁入空门，大彻大悟，另一个却是教人入世济人，修身齐家治国平天下。
个体与群体的概念分得非常清楚，很难说殊途同归。
殷明淡淡道，“万道归一，这里的一不是指最终所归之处。”
“这里的一，指的乃是本心。”
“本心？”
杨子铭皱眉。
殷明点头道，“所谓本心，便是人之初，性本善。”
“虽然这只是一个没有任何凭据的构想，但只有秉持如此构想，我们方能守住本心，不被世间万物所侵蚀。”
“所谓不忘初心，方得始终便是如此。”
“得万道不如得一，得一便得无极。”
无极便是这个世界最终的形态，无论是人族，妖族，魔族亦或者鬼神，无极都会在他们身上得到体现，此乃无法避免之处。
也正是因为如此，在殷明的眼中，永生当然可贵，可是真正的道存无极才是最终极的体现。