若无功法，何谈修行。
文人所以不能衍生出文气，或许根源不在天地本身，而是所修功法有缺。
殷明这猜测，并不算完全正确，但是也接近正确答案了。
他现在要做的，就是继续著书，尝试开创真正的文道功法。
毕竟，至今他所著的书，都不算是顶级经书。
《春秋繁露》自不必说，虽然系统认定为圣级，却是圣级中较低的一列。
《孟子》等书，虽然经典，但是这些书被称为“记”，是儒经中比“经”差一筹的存在。
可是，如果他完成了真正的“经”呢？
殷明有些期待。
随着修为的提升，记忆中的诸部经文都已解开限制。
这是在此世，殷明所拥有的最宝贵的财富。
接下来的日子，殷明都是在杏坛度过的。
他没有心急著经，因为对于文道的发展，他也只是猜测。
所有的可能，要一步步的尝试。
正月里，殷明花了半个月的时间，把《孟子》、《孝经》、《礼记》重新校订一变。
颇为奇异的是，玉书简上，内容也相应的发生了变化。
殷明心中愈发的坚定。
此玉书简乃是天赐之物，其存在就彰示着，天地绝非是不认可文道。
又花了七八日，殷明整理《论语》的手稿，渐渐把论语一书也完善成书。
在此期间，封西城中文道大兴。
便是一个种地的老农，卖包子的老汉，也晓得几句经文。
每日早晚，百姓都要把自己会的几句经文好好诵读一番。
为此，殷明还从《论语》等四书中，撷取了一些较为平实的名言，制成一本普及之册。
他门下文人，如今足有五百余人。
这五百人带着简化的经书，四处宣讲，普及文道。
封西城东、南、北三面，相邻的郡城、县城中，也有文宗门人活动的身影。
随着文宗门人的活动范围扩大，殷明所受到的文气反哺愈发的澎湃了。
殷明能明显的感觉到，自己的实力比之过去又上升了一层。
可他还是没有进入先天。
先天是修行道路上的一个重要门槛，无论是文道武道，还是妖魔鬼怪，都有此划分。
一步先天，妖魔称灵，人道称圣。
先天与人道，实力的差距不可以道里