“此界之异，入境各化禽兽，所御之物皆无形……宛若生灵蒙昧，一点灵光初现，方得找寻真我……身器护心神，影器照旁人，一方禽兽符，可破山水阵……世人寻金山，千岩万壑不得见，一朝踏过玄关，方知早在院阑……”
这段信息是直接印入脑海的，应是前人留在这面石碑中，被禽兽符激。说它是文字信息其实也不尽然，它出现在众人的脑海中，自然就转化为每个人最熟悉、最便于理解的语言，比如丁齐就仿佛是听见了一段不知何人所唱的歌谣。
丁齐曾在琴高台世界中见到了陶昕，那不是陶昕本人，而是陶昕当年留下的一段御神之念，此刻的情况与当初类似，只是御神之念的内容与显现的形式不同。
它不知是何人所留，就是对这个世界的介绍，所包含的信息还有很多是单纯用语言无法描述的内容。众人皆静立良久，凝神入境各自体悟。
这道御神之念先告诉来者，进入此地皆化为禽兽。冥冥中仿佛有一双眼睛能看透每一个人，从而将之对应化为这个世界的意志所认为的某种禽兽。进入这个世界的人会迷失忘我，就以禽兽的本能行事。
逐渐唤醒清晰的自我意识，就是那所谓的一点灵光初现，宛若世上的生灵从蒙昧走向清明，甚至象征了灵智开启的过程。人类社会从原始蛮荒时期展到如今高度的智慧文明形态，经历了漫长的历史过程。而每一个人自己的经历，又很像这个过程的缩影，从婴儿蒙昧到长大成人。
禽兽国有三件传承法器，先是禽兽符，它应是控界之宝，不仅可以开启门户，而且可以通过它掌控整个世界。另外两件法器丁齐等人并没有得到，但石碑信息中也有介绍。
所谓身器的作用是护持心神。记得魏凡婷在大赤山中也拥有一件祖传之物，并非两界环，而是一个金镯子，佩戴在身上能够守护心神，使人的意识尽量不受大赤山的肃杀气息影响。而禽兽国所谓的身器，妙用应该与之类似。
拥有身器，可以尽量保证来者进入此地后不会迷失自我意识。但同时还有另一个问题，他如何能认出同伴、分辨禽兽国中其他的生灵来历？影器挥的便是这个作用，通过影器可以照出此地的禽兽的“原形”，认出他们在进来之前是什么人。
然而无论身器和影器，想动用它们并不是没有代价的，都需要消耗所谓的元气，或者消耗法力。对于丁齐而言，方外秘法修为达到兴神境，也就是所谓的第四境，方能运用无碍。而且就算拥有身器，也只能保证刚进来时拥有清醒的自我意识，