尚海从来没有想过，彼此之间还有这样的渊源。既然曾经打过交道，又是互惠互利的事情，那么一切就变得十分简单了。
不需要纸和笔，也不需要签订什么合同，尚海和阿里索头人击掌三次，算是将交易的事情定了下来。
初战告捷，尚海笑得十分开心。
在尚海的计划中，他的交易对象不光是新港社这个离他比较近的社寨，他还希望以新港社为纽带，把所有的台湾岛高山族原住民全部拉上他的战车。
懂汉语的社寨毕竟是少数，语言不通，沟通不便绝对是横在尚海与社寨之间的一道天堑。
尚海希望将新港社树立成全台湾岛的一道标杆，让新港社通过交易逐渐变得富足、强大，然后吸引台湾岛上其余社寨的目光，消除他们的戒心，让他们主动联系尚海。
同时利用太宗当年的改革开放思想，让新港社先富裕起来，然后通过新港社带动其余社寨，实现所有社寨共同富裕的目的。
然后通过经济和文化的手段，逐步实现将台湾岛纳入管辖、统治的目的。
尚海甚至愿意用稍微高一点的价格，收购高山族原住民手中的毛皮、药材、水果以及珍贵的木料。
这其实是一种相当简单的经济操控手法，通过提高交易的价格，让这些原住民自发的去获取更大的利益。
比如尚海曾经看过这样一个故事，通过高价收购山羊的行为，促使草原部落大规模养殖山羊。因为相比较牛马和绵羊，山羊有一个很不好的习惯，那就是它们喜欢啃食草根，这对草场的破坏特别大。
让草原部落大规模养殖山羊，目的就是大规模破坏草场，从而达到削弱草原部落的目的。
这种行为，其实就是一种简单的经济控制手段。利用经济控制的手法，撬动生态平衡的杠杆，从而达到想要达到的目的。
而尚海提高山民们的山货交易价格，其实也是一种简单的经济手段。利用这种经济手段将高山族绑上他的战车，让高山族为他服务。
用后世的一句现代术语解释，那就是尚海想要通过这种方法，将数十万甚至是更多的高山族人，变成他的原材料供货商。
最起码来说，当尚海需要鹿皮的时候，通过一道收购鹿皮的指令，就可以让数十万的高山族为他效力，为他进山狩猎，这其实就是尚海想要达到的目的。
虽然相比较武力征服，这种控制手段的耗时比较长，付出的代价稍微有些大。但对于现在实力并不算强的尚海