毛文龙号称名将，尚海说的这些东西自然是一听就懂。虽然在具体实施方面存在着一定的难度，但“敌退我进”的十六字方针，完全可以作为东江今后的军事纲领。
毛文龙的东江镇孤悬海外，兵员、粮饷、补给都十分不方便，与后金硬碰硬无疑是自寻死路。所以尚海游击战的理念，被毛文龙毫不犹豫地全盘接受。
再加上尚海听说毛文龙这里百姓过多无法安置，自告奋勇愿意带着一千五百名百姓前往小琉球岛屯田。一旦安置妥当，会陆续用船队将辽东的百姓运往小琉球岛，为毛文龙解决后顾之忧。
如此一来，毛文龙更是对尚海另眼相看。
酒喝得高兴，尚海的话又句句说到了他的心坎里，导致的结果就是，毛文龙不顾四十五岁的年纪，非要和尚海斩鸡头烧黄纸，结拜为异姓兄弟。
对于磕头结拜，尚海并不反对。短短一段时间的接触，尚海也对豪爽过人的毛文龙心生好感。再加上毛文龙历史上抗击后金的名声和功绩，与这样一个人结拜，尚海十分乐意。
排摆桌案，备下贡品，毛文龙和尚海双双跪倒在地。两人手中拈着香烛高声念道：“黄天在上，厚土在下，我毛文龙（尚海）愿意与尚海（毛文龙）结拜为异姓兄弟。
有福同享有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。今日在此，天地为证，若违此心，天诛地灭。”
念罢，一连磕头三次，然后将手中香烛插入香炉。
没有丝毫争议，毛文龙是大哥，尚海是小弟。两人哥哥、弟弟地一叫，彼此都感觉亲热了许多。
相比较后世之人，古人的性格大抵上都比较直率，这一点从明朝时期的中就能看出来。
《三国演义》中的刘备、关羽和张飞，自从桃园三结义之后，一生都是不离不弃；《水浒传》当中的宋江，无论遇到什么事情，总有人愿意搭救。无论走到哪里，都有无数的好汉纳头便拜。
虽然《三国演义》也好，《水浒传》也好，是以一种演义的形式进行描写，但明朝人的价值观念和一些道德标准，都蕴含在其中。
初次见面就结拜为兄弟，这在后世是一件无法想象的事情。但在明朝，无论是毛文龙还是王一宁，都不觉得有何突兀。
香案撤下，重新回到酒席，比起之前，关系显得更加的融洽。
回头看向林天，尚海说道：“天哥，麻烦你现在出发，去我们的船队，把8000担白米运过来。另外跟杏儿说一声我与大