叶笙收起夜叉兵团，离开位于山脚的第一关，很快就来到山腰。
孙悟空虽然被困在山脚下，但毕竟是有大神通的，对叶笙的闯关情况了如指掌，瞧见他这么快就闯关成功，吃惊之余，不由得对他又增加了几分信心。
——观音菩萨推荐的人，果然不差啊！
孙悟空仰望天空，微笑着轻叹一声，喃喃道：“五百年了……看来，这次应该可以出去了。”
叶笙进入位于山腰的第二关，十八罗汉的分身立即出现。
所谓“十八罗汉”，是指佛教传说中，十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
相传，他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与华夏文化中对十八的传统偏好有关。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分居各地弘扬佛法，利益众生。
佛教传到华夏国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
罗汉，阿罗汉的简称，意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼，二说可以接受天地间人天供养，三说可以帮人不再受轮回之苦。
即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼），已了脱生死，证入涅盘（无生），堪受诸人天尊敬供养（应供）。
于寿命未尽前，仍住世间，梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
总而言之，所谓“罗汉”，就是指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教。
于是，在大乘佛教里，罗汉们也有了他们新的地位和作为。
………………
第二关一启动，十八罗汉的分身，立即全力向叶笙发动攻击，毫不留情。
坐鹿罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，伏虎罗汉，从东边进攻。
举钵罗汉，托塔罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，从南边进攻。
开心罗汉，欢喜罗汉，沉