《异方志》记载，“我为修道成仙，东君、西尊、北圣、南贤，学其一皆可畅行天下。”
“东君”所在地在流波山，流波山有天君青远、地君折丹、人君钟尧三大君上。
“西尊”所在地在天下闻名的昆仑山，悟缘尚尊道行享誉华夏央国，悟我尚尊一剑足以抵万军，据说还有位凌远尚尊同样道行不凡，只是昆仑山的弟子师承凌远尚尊的，《异方志》上没有任何记载，究其原因，《异方志》同样没有一字一句交代。
“北圣”所在地少咸山，要论弟子门人，少咸山不如流波山和昆仑山众多，但德容圣真的仙道并不逊于流波山和昆仑山的仙师，他的师弟德厚圣真也是年轻有为，德裕圣真更是仙法了得。只不过，少咸山处在西北荒凉之地，弟子门人也就自然少了些，名气逊色于“东君”“西尊”也在情理之中。
“南贤”所在地是蜀山，师姐紫衣贤者虽为掌门，却隐匿蜀山某处闭门修道多年，她的师妹青衣贤者凭借清风仙剑广纳弟子，女辈弟子远超其他三大仙山。
萧疏后来才知道，距离招摇山最近的是昆仑山，可秦池却把推到远在千里之外的流波山来了。
秦池在谈到这四大修仙之地时，曾是一脸的向往之情，他的大半生忙于事务，修得仙术上不了台面。
等有机会了，他会遍游仙山，学不到仙术，也要修得一分仙气。可没想到，秦池这些梦想最终随着魂魄散去。
流波山能来到庐墨都招收弟子的确一大幸事，对萧疏来说更是意外之喜。人族的功法当然没有仙术用得随心所欲。
萧疏不知道如流波山学艺需要什么条件，一般人都能进入当然就不是流波山了，他想找个空荡进去看看，身体刚往前进，就被一个人硬生生地挤了出来。
分开人群出来的竟是那个精瘦的男子，他一脸沮丧地嘟囔着，“这哪是招收弟子？分明就是明目张胆地抢劫嘛，这是什么世道，仙人也见财如命了。”
那人摇着头走开了。
又有人不断离去，人影稀少了，萧疏轻易地走到了大柳树下面。
青青柳条随风飘荡，淡淡地树影下摆着一个老旧的书案，书案前摆放着不大的木牌。木牌上工笔正楷写着“学艺流波山，接仙缘，修仙身，寿山福海，万世流芳”的字样。
已有四个年轻的后生毕恭毕敬地站在书案前，等待流波山仙探的垂青。
萧疏犹豫了一会儿，还是张开口，说：“各位仙尊，你们看我是否有仙缘，登临流波