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第七百六十章寒冬方至(3 / 4)

军正面交锋,不妨学狼群掠食,趁其不备撕咬下一块肉来,只要等下天气转寒,不用打仗,那些郑人就要冻死在草原上。”

须卜纳英霜眉紧皱道:“右贤王说的有理,但怕就怕没赶走郑人之前,我们自己的补给先行告竭。那些小部落也担心被人驱使、吞并,若是郑人给些好处拉拢,力量分化就难以对郑军构成威胁,而郑军在那些投诚部落的带领下熟悉了地形,拖得越久反而对我们不利。”

“左沮渠说得不错”,缇珠站起身来,耳坠处的明珠在火光中一闪,越发显得面容娇艳。守护在大帐四周年轻狼骑中眼中流露出慕艾之思,金狼千骑长阿提那更是目醉神迷,不错眼地盯着缇珠的一举一动。

缇珠缓步走到大帐中间的铜炉旁,伸手在火炉上烘烤着,语气坚定地道:“无论怎么打,人心绝不能散。法王派人给我送信,说他为草原子民准备些礼物,马上就到,众位耐心地等候法驾吧。”

漠人信奉萨都教,信奉的是自然万物、风雨雷电、水火山川,乃至动物植物都是萨都教信奉的神灵。萨都教的最高掌教是法王,依照通灵程度往下还有四上师、八上人、十八尊者,至于侍者和行者极多,他们行走草原各个部落传扬大教,是萨都教的基石。

当代巴多杰法王从最普通的教众在草原上传教三十余载,脚步走遍整个大漠,被上任法王誉为“巴多杰”(广博无私者),悉心传授他大法,二十年后老法王归西,巴多杰成为新一代法王。巴多杰继任法王之后,与世俗王庭加强联系,派遣尊者为王庭所用,借助王庭力量在漠民间传教,同时从漠骑之中招收资质上乘的通灵者为教众,尊者伏鹰就曾是金狼军。

乌施死前,预感到两个儿子争夺汗位会让草原分裂,因而将金狼军交给女儿缇珠,并让缇珠邀清巴多杰法王坐镇王庭,当然乌施也害怕法王趁机以教代汗,取代世俗汗权,但相比草原分裂两害取其轻,只能寄望法王能如其名广博无私。

缇珠听命邀法王主持父汗的葬礼,并在王庭北六里处的弥山因山建起三层神庙,供奉法王。此举果然见效,小部落纷纷依附,昆波和利漫也不敢违逆神旨冒然发动争斗。缇珠为进一步加强草原部落的控制,自愿终身不嫁成为萨都教的圣女,将汗权与神权紧密结合,成为草原上最强力的声音。紧接着,缇珠宣布将把汗位传给侄辈,得到王庭诸长的造成,从而消除了最直接的冲突,将矛盾押后。

然而,面对郑人大兵压境,掩藏起来的矛盾再度爆发,两个哥哥各执一词,不同部落心意不一,缇

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