谓有利益的地方就有党争。
江安义听邓山长讲过两个书院的恩怨由来，泽昌书院与章义书院之争要从大魏朝时算起。章义书院建院在大魏延和年间，地处洹阳河之南的平州，距今三百二十余年；泽昌书院建于大魏兴安年间，地处元华江南的仁州，距今二百七十余年。
在泽昌书院兴建之前，章义书院被视为士林圣地，大魏天子即位都会前往章义书院朝拜夫子像。一支独大难免骄矜傲慢，二百八十年前大儒王裕飞前往章义书院论学，引得士林震动，天子派礼部官员前往主持盛典。
六场论斗，章义书院派出的大儒与王裕飞平分秋色，最后一场章义书院为保住其士林中的声望，暗中买动主持论学的礼部侍郎，王裕飞惜败。深感不公的王裕飞回到家乡仁州富宁县，发出“学风日下，士风日陋，人心不古”的慨叹，十年时间终于筹建泽昌书院，要成就真正的高贤。
泽昌书院自创建之日便与章义书院结下仇怨，而这仇怨在魏亡时更为激化。郑代魏而立，被大魏朝奉为士林领袖的章义书院很快降伏，书院出身的门人纷纷改换门庭入朝为官，而南方的泽昌书院则表现得十分壮烈，时任山长刘文怀“尽忠尽义”为国死难，大批的书院门人宁死不降，或为国捐躯，或隐于山林，或亡于海外。郑太祖为收江南士子之心，亲书匾额嘉奖书院为“南魏风骨”，并派人到泽昌书院祭拜，风光大葬刘文怀，以泽昌书院为代表的南方士子方才归心大郑。
两个书院有过这样一段历史自然不会和睦到哪里去，朝堂之上明争暗斗不断，让郑太祖十分头痛，最后郑太祖灵机一动，让两个书院每十年一次论战，把精力都发泄到论战上去，至今已举办十六次。
论战互有输赢，相互之间的矛盾并没有得到解决，反而有越演越烈之势，从论战到科举，从为官到政见，两院处处相争，让历代郑皇为之头痛。七任郑惠帝有意压制书院势力，将书院出身的官员多任御史、国子监等职，大力扶持官学国子监，形成了以国子监为首，“北章义，南泽昌”并重鼎局面，彼此间有了顾忌才让越来越激烈的书院之争逐渐平静了些。
余景山注意到江安义点头，心中暗喜，接着道：“方才徐主事说的也有些道理，安义回京任职我泽昌人在天子心目中的地位必然提升，今日安义来晚了原因，就是被天子召去奏对。”
这席话又引得众人议论声起，在座四十多人，除了大朝外，能够见到天子的机会少得可怜，能被天子召见的只有极少数，更不用说单独奏对，两旁桌上的人