叶求知心道：“这些字果然是我人类所留，看来我所料不差。可这‘此去祸福，犹未可知’却是何意，难道从此出去，还会有什么祸事吗？”不解其意，又往下看。下面文字却是一篇小文，开篇写道：“余自有日突发异想，于端发处反观其道，至今千余年矣，久耽于阴阳之道不得出耳……”
叶求知看到此处，心头一震，提出“于端发处反观其道”这一异想的，普天之下也只杜尊使口中的那位奇人，他怎会到了妖界？但想这位前辈绝世惊艳，天纵奇才，也即释然，凭他手段，天地六合何处不可去，来此妖界又算什么！
于是不禁好奇，往下看去：“今观之妖界，忽思量天地万物先人而出，道何独钟人焉？禽兽之属与人似，皆有血气而能知，何人能得道，禽兽弗能焉？余惑而观之，禽兽终日为食，不思生产，此智不及人也。然兽化为妖，智力与人相若，何仍不能耶？”
这一疑问正好触动了叶求知一直存疑不决之事，想道：“对啊，要说禽兽之流未开化前，犹可说智力不及人类，可成妖之后，那赤鷩龟妖哪一个不是老奸巨滑，工于心计，可为什么仍不能掌握天地之道，运乎于法？”料他下文会有答案，再看下去：“余久思之，终不得解。一日，神游出窍，始醒恍悟：万物禀天地阴阳之气以生也，自以阴阳之气相应也，然妖界物物呼应不及人间，何也？在于人也。人可临空摄物，画符做法，御使外物，盖因可纳天地之气入体，又使神气离体出窍，与外物呼应强耳。何致人能而妖弗能耶？肉身形器也。阴阳之气赋形为物，人兽亦属其一，妖兽筋骨固强，亦为之弊也，闭关锁元，拘气蔽体，神魂难离窍外，致内外阴阳难通，与外物呼应不强，此非智不及耳，先天所限也，更遑论草木金石之流。”
叶求知看罢这段，恍如一道电光划过脑际，劈开心头重重迷雾，恍悟道：“难怪妖族们千方百计摆脱原形，化身为人，原来这与智力无关，而是在于他们的身体。他们身体固强，但也是妨碍他们成道的弊端。我等修炼在于一个气字，无论服气导气运气，都与气有关。气讲流通，而妖族身体坚固，便如这位前辈所讲的‘闭关锁元，拘气蔽体’，纵悟得妙运法门，也行之无效，要想改变此状，唯有化人。”
然人也非皆可成道，纵观开去，千万人中也即一两个可堪造就，余者与妖族无异，究其原因，还在形体。正如斯言：“肉身形器也。”容气之器也，若容器太过坚固，气何以通？叶求知忖道：“道经有言‘阴神闭而不开，唯以阳气冲开，故能得道。’阴神者，魄