者结合，方有通天彻地之能。”说到此处，忽问叶求知：“何谓体，何谓用？”
叶求知答道：“体指真气，是诸法的根本，用为运用法门。”
杜尊使道：“道何止仅是运用的法门，但你说得大致也不错。用非体不立，体非用不彰又作何解？”
叶求知道：“用非体不立是指仅有运用法门，而无真气，犹如无源之水，无本之木，空口白话，纸上谈兵而已。体非用不彰则是说运用得法，威力倍增之意。”
杜尊使点头，又问：“真气从何而来？”
叶求知道：“吐纳天地之气，运走周天，炼精化气。”他说的两个气并非指同一物，前者是天地灵气，后者则是自身的真气。
杜尊使道：“我道家讲究形气神三者兼修，形其实是气血和合而生，炼气即是炼体，这也是我们得以脱胎换骨，延年益寿之故。而我们能够洞幽烛微，除眼力大开外，靠得还是神识，神识之所到，尽收眼底。可为何独看不穿同道之人呢，概因大家都炼一口气，已非凡体，这也就是美之名曰的天机蔽体。”
叶求知恍然大悟，拜道：“多谢前辈指教。”
杜尊使微微颔首，说道：“你介赑门有一路剑法叫断流剑法，其旨要是观气知法，料敌机先，从而克敌制胜。可仅凭对方的出手，便要猜知其大概的真气运行，那何等之难，我辈做来也是不易，要不然何以称之为顶尖剑法。但要是没有了天机蔽体，则要简单的多，大家都能看透彼此，一目了然，那还怎么打，哪里还有什么独家之秘，所争者无非是功力深厚或眼疾手快罢了。因而你放宽心，纵然你我修为悬殊，我也看不透你的身体，无须担心秘密会被我看穿，我亦不会用神识去探看你的脑海。”杜尊使笑道，又言：“我要借助你寻找诸位长老，需你完全放开心神，旦有一丝顾虑抗拒，都能伤到你，你可明白？”
叶求知心道：“原来前辈讲这么多，是要解除我心中的顾虑防备。”想自己的修为与他相距甚远，有若云泥，心底要是稍起半点迟疑抗拒，就如激流中的逆舟，神智立时就会被冲得七零八落，当下道：“前辈只管放心施为，弟子领会得。”
杜尊使目露嘉许之意，任何一人都不喜完全袒露在别人眼前，因此他才苦心解释，消除叶求知的戒备之心，此子如此干脆，足见其明智磊落，说道：“你静心召唤留在成长老处诸物，切记放开心神，不要有丝毫抗拒，否则危之极矣！”
叶求知答道：“是。”放开心神，催动遥远处诸物。本来依他修为，