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第二十三章 藏地隐忧与希望(2 / 4)

大会张春可以不参加。但是全国党代会张春必须在。

由于这一年,武汉自治政府辖区出现了重大的变化,所以召开党代会成为必须。

而第一个正式的五年计划从1928年开始,到1933年结束,需要进行总结,并审议下一个五年计划。会议因为战争拖了太长时间。不能再拖下去了。

张春、冯玉祥开始启程回武汉,鹿钟麟还是被揪回了库伦,他也就是喜欢打仗,见有张春和冯玉祥可依靠,所以往前跑。真没人了,他也可以顶着,在归绥的几年,也是这样过来的。

刘英、毛石山等人也在湖北走。

张春一天催问了三次援藏医疗队和热振活佛到了什么地方。

11月28日,援藏的医疗队总算到了。随后传来的消息让人大吃一惊。热振活佛把大护法降神师乃琼曲吉以及强巴益西医生软禁了起来,因为他们给**服用的药物不仅不对症,反而会加重病情。**的近身侍卫大喇嘛图登贡培被降职。

**苏醒,没有说什么,把三个人都放了。

热振活佛问**问什么。

**说:“有些人喜欢变革,有些人不喜欢变革。不喜欢变革的人多。如果有一天我死了,您也要从缓,一棵树长大不是一日而就。再说我也该回去的时候了。”

医疗队的报告说,**只是感冒,不过他的身体状态不太好,免疫力很低,加上布达拉宫环境不好,太荫蔽。**又不愿意离开布达拉宫,所以情况还是不妙。

这意思是灯尽油枯,该吃就吃,该喝就喝的意思了。

班禅在塔尔寺进行教育改革,阻力非常大。很多活佛和喇嘛们认为农艺是下等人做的事情,而是上苍养育了百生。

不过班禅仍然一边派孩子到西北大学和敦煌大学学习农学和林学、畜牧学。

同时请汉人的教师到巴达拉宫教学僧,主要在大五明,诸如内明、因明、医方明、工巧明等以及小五明,包括音韵、词藻学等学科上进行探讨,这样避免因为信仰而发生冲突,同时也尝试教农艺和百生。

班禅亲自在塔尔寺开垦了一块土地,种植青稞和小麦,据说收成不错。只是他把种子分发给了藏民,藏民把它当成神物供起来了。好在学僧们开始开垦土地并进行种植,因为汉人的教师在传授中讲述了生物链循环的理论和进化理论,他们认为这就是一个大的轮回,与佛法并不违背。

加上班禅亲自倡导,并著述文章以阐述其中的佛理。塔尔寺就出现了大

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