是集成了英国皇家海军与英国科技力量的最新科技成果的一艘战列舰！
站在暸望台上，吴文榕无限感慨，信心也无限的足，有此坚船利炮在手，何愁短毛不破？
只不过，他对身边的几个人不大满意，好不容易才强行抑制下厌恶的神色，据随船的文咸介绍，这都是来自于印度的土王。其中有海德拉巴邦的阿萨夫．贾赫五世，有来自于章西邦的克希米芭伊。被称为章西女王，有来自于巴罗达土邦的土王甘帕特拉奥。还有瓦迪亚王朝的瓦迪亚四世。
英国在印度的统治，是通过财税开始的，东印度公司直接插手土邦的财税，培养了一批直接向英国效忠和完税的地方包税人，并给土邦主留下相应的份额，当土邦主以为摆脱了让他们头痛的征税难题，不需要象面对莫卧儿皇帝一样提心吊胆时，却于不知不觉中，他们的财权已经被剥夺了。
通过培养忠诚于英国的基层包税人掌握了印度财权之后，英国人又一点点地削减土邦主势力的财政份额，并且用治理不周为名，极其隐蔽地削藩，经数十年的努力，将一半的土邦领土收归英有，使得大部分的土邦主象法国路易十一改革后的土地贵族那样，降格成为食利年金的挂名贵族。
当时的印度有白白教与印度教，莫卧儿帝国是以白白教为上层统治阶级，并且白白教的侵略性较强，而印度教的教义是今生来世轮转，这辈子是贱民，下辈子就是刹帝利，这辈子是婆罗门，那么下辈子铁定降为首陀罗，因此你现在过的不好别着急，下辈子有大把的好日子等着你呢！
印度教的宗旨是教人恭顺听话，忍耐，不要闹事，英国发现了这一优点，大力拉拢印度教徒，培养了相当数量的亲英精英，这部分人拥护英国的统治，成为了事实上的印度香蕉人。
在随英军出征的四大土王中，除了章西女王是白白教徒，其余三王都是信奉印度教的。
吴文榕虽然竭力不让这份歧视表现出来，却仍是下意识的向文咸靠了靠，通过翻译问道：“文咸先生，您看，前面就是上海县城，据本官得知，短毛并未在上海驻有兵卒，要不要先把上海拿下，以壮我军此行之威？”
文咸用蹩脚的中文说道：“不，不，不！我们英法美三国早与王枫先生达成了协议，上海不驻军，是一个和平的城市，而民盟军并未对上海行使任何实际上的管理权，所以我们不能首先违反协议，这有违于我们的契约精神。”
“还是文咸先生考虑的周到。”吴文榕腆着笑称赞了句，实则心里暗暗骂着迂腐。