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第十八卷第十二章 另外版本的妖怪传说(2 / 3)

起来。

很多人都不知道的是,酒吞城一直都是寻宝界的宠儿,因为历史记载的非常明白,源赖光斩杀了酒吞,放火烧了城,可是一点战利品都没拿走,交给国主的也只是酒吞的头颅。

虽然有谣传说是熊野、住吉和八幡三位神明卷走了酒吞历年来打家劫舍积攒下来的财宝,但是这三家神社自然是反对的,而且他们也确实没阔过,所以还是有很多人相信,酒吞童子的财宝还在酒吞城里。

至于这些财宝来自打家劫舍,这位崇拜酒吞大王的主人家倒是毫不避讳:都是周围的那些财主大名想要降服酒吞,结果挑起战争却没有能力打赢,作为胜者酒吞拿走他们的财宝不是理所应当吗?

章晋阳顶着一副西方的面孔,倒可以假装不懂畅所欲言:“所以这个酒吞童子听起来像是一个农民起义军领袖,或者反抗军甚至是盗匪,唯独不像是妖怪啊。”

这个观点其实了原也是同意的,但是主人家却表示反对,虽然他并没有生气:“这是因为酒吞城本来就是座鬼城啊,据说这座城池从起建到完成只花了三天,材料是冤魂和尸骨。

只不过是那些贵族的而已,酒吞就是因为屡次针对权贵下手,甚至京都城里的那些王公都是受害者,才会聚集起财宝,同时也给了那三个神明机会的。”

关于这个,他还提出了另外一件事:“据说酒吞也是和尚呢,他是因为反对寺里老僧人作恶,才破寺而出的,据说那寺就是熊野山的道成寺。

那里的和尚不做善事,后来也惹了妖怪被一把火烧了。”

和尚在霓虹,是妥妥的特权阶级,地位还在武士之上,基本根据出身的寺庙和拥有的资产,和同等资产的贵族相当。

道成寺也是非常出名的寺庙,不过这个名声……从古至今就不怎么好,就连霓虹佛门自己也是羞于谈起的。

除了一些欺压百姓讹诈财产的流氓事,大约最出名的就是清姬和寺钟的故事了。

据说是有个叫清姬的美丽女子,和一个叫安珍的和尚相恋,两个人过着美满的生活——至少在清姬眼里是这样的,但是和尚不这么想。

清姬没有姓,是个贱民,估摸着家里情况不好,没过多久,和尚借口到熊野山参拜,就离家出走了。

不知道为什么清姬发现了事实真相,就从后追赶安珍,路过熊野山的时候就能看到了,但是这个时候因为没日没夜的赶路,不饮不食浑身血污的清姬已经累得不似人形,于是安珍撤去了过河的索桥,头也不回的就走了。

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