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第九章请求(3 / 4)

过半,元气大损。鬼瓶的威力让李定国知道,它就是个双刃剑。所谓的鬼兵并不能独立作战,必须附体活人身上。加上其后他攻缅抢出永历帝时,随行军士多有憔悴而病恹恹的,史书记载那是水土不服军饥疫作,实则李定国知道,那是被阴魂附体后的后遗症。而死的军士越多,鬼瓶就越是强大,以至于每日与它朝夕相处的李定国将军,都每夜噩梦连连。于是有了史书上李定国修表告天,祈求说道‘如果大势已去,希望老天让我李定国一人去死,不要再连累军民。’的记载。”。

此言一出,木青冥他们三人无不骇然。没想到鬼瓶和鬼兵真的存在,而且还能有这么大的危害。

就连之前还信誓旦旦不信神鬼的刘洋,也微微张唇却又惊愕得欲言又止。

“所有因此而死的军士魂魄,都会被吸入瓶中,连同着他们的不甘和怨恨,滋养着这支鬼瓶。”曾老爹颤抖的声音之中,多了几分沧桑和苍凉:“更恐怖的是,三个月后军中又是瘟疫流行,人马病死甚多。其实哪来的瘟疫,那不过是鬼瓶因为吸食怨恨太多而日渐强大,散发出来的强大怨气导致人马病死。”。

“怎么感觉好像珊蛮的噬魂术?”木青冥微微垂首间思忖片刻,若有所思一番后悠悠地自言自语到。

据他所知,珊蛮的噬魂术就是可以将他人魂魄据为己有,将其吞噬后来壮大自己的魂魄与精神意识。是一个极其诡异而又血腥的术。

之所以说血腥,那是因为只有吃下杀过人的人的魂魄,才能对施术者的魂魄和精神意识有所滋补。

但一个瓶子能自行施术,只能说明那瓶子与施术者有所联系,而那瓶子不过是术者的媒介罢了。

它承载了施术者的噬魂术之际,由于施术者紧密相联。

木青冥本以为青铜鬼瓶不只是传说,但现在看来那真的是个传说,但显然曾老爹所说的鬼瓶,与他所认识的神话里的鬼瓶,是很有出入的。

神话里没有提到瓶中存在鬼兵,且也没提到说这支瓶子可以使人畜生病。由曾老爹叙述的部分来看,那所谓瓶子和他知道的传说里的瓶子不是同一支。

“是的,是噬魂术,很多年后我们这些看守瓶子的人才知道那是噬魂术。且一开始,乞丐献瓶就是一个阴谋。如果李定国早些使用了瓶子,南明的灭亡反而会提前。只是千算万算,那所谓的乞丐都没算出来,李定国会在许久后才会使用了瓶子。”沉默片刻后,曾老爹那苍凉而又沧桑的声音,再次在石室中响起:“随之,大明最后的军神(李定国

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