纪作品的列仙传中，也提到谈“养女交接之术”的素书。列仙传的第六十三篇为女几传，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习素书而长生不老
，最后弃家成仙。唐初编修的隋书，经籍志，其子部医书类有**秘道经一卷，注云：并玄女经，又有**方一卷。
但随后的唐、五代时期，这几部女学著作却神龙见首不见尾。
北宋时期欧阳修主持编修新唐书，其书目中也没有这几部著名的女学著作。与华府的唐昭宗时期同时，东岛宽平年间的书目中有**经一卷，但没有玄女经和**方。大约到这个时候，这几部女学著作已经合并在一起。东岛永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，东岛丹波康赖著医心方，便是将中国唐、五代时期传入东岛的几部女学著作按内容分成三十题撰集
，从第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕法、九状、六势、八益、七损、还京、施卸、治伤、求子、好女、恶女、禁忌、用药石等等。因为其分类如此之多，所以包括在中国已经失传的**经玄女经**方等大部分收入。大清光绪癸卯年，华府学者叶德辉将**经等从东岛国带回国，并于次年按其原貌刊印，使
这几部著名的女学著作重新回归中国本土。而**经绝不像是一般人想象的那么混乱不堪，**经其实首先说的不是男女那样关系，而是爱情。黄帝问**说：近来一段时间，我逐渐觉得自己精力衰退，呼吸不平稳，气血不和，终日里忧心重重，坐立不安，好像有什么危险的事情就要发生一样。我该是怎么办呢？**回答说：凡是一个人
会感到精力衰退，气血不和，大都是阴阳失调，在男女之间的和好方面不适当产生的后果。在一个相对独立的大家庭中，女方的精力往往大大地胜过男方，就好像是水胜过火一样，如果男方和女方都懂得男女之间和好的规律，就像先用刀斧切割，再用架在火炉上的锅子烹煮食物，能调和原料中
的五种味道，做出温热可口的美味食品。
懂得男女之间和好的规律，就能调和生活中的种种不足，建构幸福快乐的生活。
没有这方面的知识的人，他的身家性命都难于保全，也不知道自己到底能活到什么时候，你说，他还有什么幸福快乐可言呢？
在男女之间和好方面，我们能不慎重吗？可见**经的重要，**经严格来说也是华府中医的一部分，属于中医强身固本的氛围。
只