百分百都会继续参加乡试，若是运气好得中举人，就有了被举荐做官的资格，秀才离举人只有一步之遥，不争取一下，如何令人甘心？
中了举人就满足了？不不不！既然中举，那就去参加会试，一旦得中成为贡士就能进那梦中都不曾见过的太和殿，还能见到高高在上的官老爷，最重要的是能成为天子门生，天子啊！那可是大庆朝最最顶级的人物。
若是殿试中被天子钦点为状元，头戴簪花，跨马游街，引得汴京的男女老少竞相倾羡，又或者像那戏文里唱的，被宰相家的千金小姐看中，岂不是既能得一美人又可官运亨通？洞房花烛夜，金榜题名时，人生四大喜事得占其二，真是幸哉！
越想越美，怪不得说书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，有了憧憬，再看手中枯燥乏味的书籍，也变得动力十足了。
然而，这些读书人却不知道，他们的一生都陷入了局中，大庆朝的统治阶级老神自在，用科举选官这根胡萝卜远远的吊着他们，让他们穷尽一生追寻遥不可及的官位。
为什么说是遥不可及？
大庆朝的进士科每年应举者大概有一二千人，而其中能及第者不过三四十人，这样算来，录取比例最多只有百分之二。
挤在科举这根独木桥上的读书人数量众多，而榜中名额有限，所以二三十岁中个秀才就能被赞一声年轻有为，四五十岁能考中进士的人还可被看作为“少进士”，考到白头都不得进士大夫阶层者不知凡几。
即使高中当了官，也只是个帮大庆皇室做事的打工仔，生死荣辱全系于君主一人身上，这样看来，最为得利的还是统治阶级，既可以为自己选取得用的助手，还能让别人免费掏银子争夺名额，为国库增加进项，一举数得。
而科举选士最为重要的一个作用就是维护大庆王朝的统治。
科举给社会底层的众多人士一个搏取功名为官做宰的希望，虽然机会渺茫，录取的名额有限，但毕竟还是有成功的机会，所以众人心甘情愿穷尽一生，白首为功名。
反之，若没有科举选官这一途径，社会底层的士人改善生活的唯一出路就是起义，想着假如天下有变，某可博取功名，光宗耀祖，改换门庭，一旦心思有变想要造反，这些人对社会的稳定与王朝的统治就会造成威胁。
如今大庆朝科举制度的推行让他们可以通过正常的途径改善生活，而起义的成本太高，不仅要投入大量钱财购买粮食武器衣物药品，还要花费精力招兵买马练兵布阵，一旦失败就是诛