的热情。
这种情形，在当下的人群中也并不鲜见，所谓的爱好，亦是最为简单实用的，只做做样子即可，身不动膀不摇即可厕身斯文行列，与大人先生们相往来，时时列席于各种雅集，前呼后拥的，何乐而不为。
一年，负屃幻化成人形来到海滨游览，也时常化作俊雅的文士，手中擎着洒金折扇一路走来，沿途看碑读碣，不断摇头晃脑，口中念念有词，虽然读不甚通，倒也优哉游哉，那洒金扇子上也歪歪扭扭抄了几句歪诗，当是负屃的亲笔，字迹潦草难以辨识，但见团团黑烟缭绕，仿佛扇子上着了火。
那时节，负屃在观海亭边点评碑文，不巧的是，正遇到几个饱学之士到海边游览，他们听到负屃的品评，越听越皱眉，终于有一个人忍不住上前打断，向负屃请教为文之道。
负屃也丝毫不觉尴尬，他立刻知道，这是被人识破了，于是它不慌不忙地以爱好者自居，说道：“作文章是你们这些人的事，跟我有什么关系，我看看而已，说说而已，有何不可。”此言一出口，众人哑口无言。
负屃哈哈大笑，摇着扇子继续游玩去了。那几位饱学之士在亭子里，不禁错愕难当，其中有一位心细，看到了负屃的长袍下露出了一截龙尾，每迈步时便忽隐忽现，不时蹭到地面，刮破了地表上那些疯长的海苔，于是他笑着对众人说：“这就是辱没斯文的负屃，此兽向来装模作样，诸公何必跟它计较。”
亭中的几位听了，纷纷释然，连道晦气，再看那碑文，顿觉索然无味，于是乘兴而来败兴而去。
真正的文章都被负屃之流给曲解了，有人说时逢盛世则文运昌盛，现在看来，昌盛的恐怕多是负屃之流——幻化为文士，手拿白纸扇，自诩风雅，尘寰之中又有几个知道它是海上妖魔，只道是遇到了高人雅士。
老龙王几乎是眼含着热泪看着两人走了过来，心怕是已经在滴血了，但是怎么说也是八个儿子都到齐了，这种事也不是常有的，老龙王打了个嗨声，郁闷的端起了酒。
就在这时候，老九终于也回来了。
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
此时的螭吻是一个年轻的贵公子打扮，