。这种感觉阻止了他，并让他参与进去。可给这么一吓，山本和沈思远般在接龙故事里给自己留了个后‘门’。只是他这个后‘门’留得比沈思远巧妙，并且难以发觉。
果然，最终这个后‘门’救了他，而其它参与游戏的人却都死了。
“等等……”看到这里，马小宝皱眉道：“难道说一旦有人利用某种方法而得救，可其它参与游戏的人却得死？这样一来，牺牲未免也太大了？”
张真仁道：“别忙着下定论，你继续看下去。”
他又递过来几本抄本，秒本扉页已经发黄，上面注解着一面小字，大意是讲一个日本和尚对七灯招魂这个史上最恶的诅咒看法。抄本使用的是日文记载，但旁边已经有一行中文，想来是茅山宗内的人翻译的。
根据这个日本和尚的调查，七灯招魂这种诅咒最早见于平安年代的末年，也就是九尾被封印之后，百鬼没落的那段时期。但那个时候，这种诅咒名为百灯鬼。因为当这个诅咒开始并传播之后，会点亮整整百根蜡烛，而每根蜡烛则象征着一条人命。
在诅咒结束之后，往往会有近百人平空消失。就好像他们根本不存在于这个世界一般，在日本的古代文献里，指出这些人是被地狱的看‘门’人带走的。百灯鬼的诅咒和七灯招魂非常相似，只是它的规模要远比后者为大。百灯鬼的诅咒始于平安年代，接着每过几十年总会出现一次。
后来不知因为什么原因而渐渐消失，直到三百年前才又开始出现。但这时候出现的，却是和百灯鬼类似的七灯招魂。这种诅咒开始是以游戏的形式出现，多见于宫廷，为那些闲来无事的宫廷贵‘妇’口口相传，最终流于坊间。
在这个日本和尚的记录里，他强调七灯招魂看上去似乎远比不上百灯鬼，可它潜在的危险‘性’却丝毫不差。百灯鬼是以大规模的集会进行，而七灯招魂则更隐蔽。更重要的是，后者具有可传播‘性’！
七灯招魂可通过某种媒介在一定范围内进行传播，它们就像病毒，会让人群不断受到诅咒的感染，从而引发恐慌。尽管没有实质的证据，但根据以往青灯所创造出来的百灯鬼游戏来看，七灯招魂的传播媒介很有可能就是青灯自己。在日本和尚的记载里，他阐述了这样一种观点。
接龙故事本身是不具备魔力的，具备魔力的只有青灯本人。青灯既是诅咒的发起者，也是转承者、散播者。黄泉摆渡人接触生魂无数，几乎阅尽人生百态。青灯最擅长的就是化身成参与者的某个身边人，可以是亲人，也可能是