距今5000多前，魔法还只是被极少数人掌握并使用。那时魔法荒漠一样的阿美西亚位面也还没有出现神明，于是位面中各自划分开来的势力范围被称作“国家”。
至于国家的建立有很多种说法，暴力论认为弱肉强食的自然法则决定了以强者为核心的集团，发展成国家；生产关系论认为生产力的发展引起了社会关系变革，而产生了国家；自发论认为理性思维方式的形成发展使人们自愿放弃个人权力，将群体利益奉为主导从而衍生出国家……
当然，受到最广泛认同的理论是由“世界立法者”艾萨克提出的交易论。他认为，人与禽兽畜生最大的区别在于劳动，当劳动产生了分工，熟练度使得劳动效率成倍提升，同时分工的弊端也体现出来，就是没办法以个人为单位创造出全部的生活所需物品，于是交易就自然而然的产生了。进行交易的群体聚集在一起，形成了市场，为了规范市场秩序又制定出律法，维系律法执行的资金取自各交易方，名为税收，因税收而集结起的执法者们又建立了国家。
国家以交易仲裁者的地位存在并延续着，即使千年万载繁衍变幻，也无法磨灭掉最初的因果。
直到位面中诞生了一位惊才绝艳的人物——米兰达。他冲破了无数前人认为无法逾越的圣级，以史上第一位神明的身份出现于世，这在当时并没有引起足够大的反响，即使有再多人信仰祂，宗教究竟是宗教，充其量不过是被国家利用的存在。
但是当祂以分散的神识化为契灵，供人们召唤并公正凡间交易，在阿美西亚位面产生了第一份契约时，整个位面的所有势力都做出了最为激烈的反应。
神明已经不属于传统意义上的生命，而是超脱于各个种族之上的存在，凡间普通的交易对于神明来说不存在利益关系，也就可以做到绝对公平，而且凡人需要交纳的税金只是虔诚的信仰而已。
如果保证交易公平性这一职能被契约所实现，那么国家也就失去了存在的意义，依附于其上的无数利益集团就将成为无本之木。于是，战争开始了，后世将这场战争称作契约战争。
战争打了整整十年，结果是米兰达败了。当凡间信徒被屠杀殆尽，没有信仰之力支撑的神明亦与普通圣级强者相差无几。当时位面上五大强国各拥有一位圣级强者，他们一同冲进了米兰达的神国中，在其中四人付出了惨重代价后也将米兰达杀死。
但米兰达早已将获取神格与神职的方法公诸于世，即使各大国想要封锁消息也难以阻挡人们的野心。