赵灵台听着，不愿在这个话题上纠缠，手指下面的一众野兽：“这个，点化凶兽，就是你的修行？”
“日常修行。”
空印平静回答。
赵灵台又问：“点化之后，如何处之？带回小雷音寺？”
空印一愣，摇了摇头：“当然不会，天地自然，才是它们的家园。”
赵灵台道：“野兽出没山林，比如虎豹等，需猎杀羊兔，吃肉生活。你将它们点化，慈悲为怀，不得杀生，却又扔在山林间，敢问从此以后，它们以何为生？吃草？”
这句话把空印给问住了，眉头紧紧皱起，苦思起来。
赵灵台瞥他一眼，继续说道：“如果这些虎豹因为不得杀生，而活活饿死，那杀死它们的，就是你！”
空印闻言，身躯一颤。
他给百兽讲诵的经文，的确灌输有不得杀生的理念。其年纪轻轻，但修为已达阳神境界，未来很可能破境人仙，对于佛法经典的理解感悟，极为深刻。给这些野兽讲经，早轻车熟路，讲起来，一套一套的，口若悬河，内含佛性。
说白了，就是一种洗脑。
这不是空印第一次进入深山给百兽讲经，也不会是最后一次。小雷音寺对门中弟子的考核，在经义方面，主要有两部分，一个是对人讲经，教化世人；一个就是对禽兽讲经，教化它们。
从难度上说，其实教化兽类比感化世人要简单得多。因为人有自主思想，而野兽只具备本能。
空印到此，只是日常修行，准备充分了，再行走人间。却没料到今天碰上了赵灵台，被问到如此尖锐的问题：是啊，他讲经教化这些野兽，让虎豹之类不得杀生，要与兔羊和平相处，安乐生活。只是那样，虎豹该吃什么填饱肚子？
饮食习惯，乃是种族传承，存在于骨子里头，无法轻易改变，让一头老虎去吃草，只会让它活活饿死。但若是依循习惯，去捕食其他动物，那也就意味着空印的教化失败，做了无用功。
如此，便等于陷入了一个死循环当中。
饶是空印聪颖过人，这刻也不知该如何辩论回答。
要知道戒杀生，在佛学经义中，可是极为重要的精义，被列为第一戒，不可违背。
其实面对这些野兽，空印的讲经是相当成功的，就连有了几分修为火候的虎妖，听经听到妙处，都能面露微笑，其他寻常兽类，可想而知。
当讲经完毕，众兽散去，它们都接受了空印的灌输理念，并会严格