写了一本《马可波罗游记》。虽然我们知道这是假的……好吧，即使他说的是真的，元朝也比上宋明两朝。不过身处中世纪晚期的欧洲人却对他描写的那个‘光明之城’神魂颠倒。因为赛里斯是宽容异教的国家，经济繁荣的国家，军事强大的国家。”
“地理大发现时期，耶稣会的那些传教士们赛里斯的著作介绍到了欧洲。十六世纪，西班牙历史学家胡安-冈萨雷斯-门多萨受教皇之命，在传教士们描述的基础上写的《中华大帝国史》成为欧洲畅销书。这本书把中华帝国塑造为一种新的、完美的优越帝国形象，隐喻着一种帝国秩序。其中重点描述了帝国的统一与和平，合法制度和社会公正，科技发达和文明先进。于是赛里斯就成了欧洲知识分子的‘理想国’……”
“伏尔泰为乾隆写过赞美诗，也歌颂过雍正是最宽容的皇帝皇帝。”
“莱布尼茨认为孔子超越了欧洲人所知道的几乎全部希腊哲学家。”
“欧洲哲学家们把赛里斯文明当作刺向了保守教会的武器，可以说，没有我们赛里斯就没有欧罗巴的启蒙运动！”
我们袁大师的演讲水平也不必多说了，如今靠着系统的魅力加成，他和“节制殿下”就在伯仲之间。
而且他说的又是赛里斯人的光荣史，让十二位听众都有了与有荣焉的感觉，脸上都焕发出了荣耀的神采。
“然而后来启蒙的欧洲人来到了他们的‘理想国’……”
随着袁燕倏一声重重的叹息，十二生肖也都皱起了眉头。
沉默了许久之后，袁大师悠悠地说道：“同志们，你们都是在西方生活过的赛里斯人，自然知道他们是怎么看我们的。”
“野蛮的辫子奴！”
“愚昧的鸦片佬！”
“卑劣的眯眯眼！”
随着他说出这些不堪与闻却又真实存在的称呼，“同志们”的脸色越来越阴沉。
“同志们，不瞒你们说，兄弟我来到美国之后感到相当的挫折。因此一开始真的有点自暴自弃。那个时候我都无心学业，只想用酒精、麻将和女人来麻醉自己。”
“后来有一天我出了意外差点死掉，这次经历让我终于振作了起来。兄弟我想要做一些事情，让那些白皮改变对我们赛里斯人的看法。结果……”
他两手一摊，苦笑着说道：“结果他们改变了对我的看法。所以几乎每一个认识我的白皮都和我说过，袁先生，你太因吹斯听了，真的不像是一个中国人！”