本章副标题：奥地利学派三巨头
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这位尸骨未寒的卡尔-门格尔大师对于奥地利学派和新古典自由主义实在太重要了。重要到没有他的边际效用理论就无法建立新古典自由主义的地步。
简要地说，个人或者说个人主义乃是自由主义的根本。不个人那还有什么自由？所以自由主义者反对一切形式的集体主义。
那么对于自由主义经济学者来说，人类的经济活动到底是个人还是集体来决定的这个问题就十分关键了。如果经济活动不是由个人而是集体决定的，自由主义在经济学上根本站不住脚。
这就像如果没有神，那么神创论就成了一个笑话一样。连基础都没有了，还研究个毛啊。
而门格尔建立的边际效用理论，就是用个人主义对社会和经济制度进行了“有机的”（organic）和“综合的”（compositive）解释。
这个解释就是价值是由个人的主观偏好所决定的，供给和需求也是取决于个人的各种决定，经济活动的决定更是由个人而非集体所达成的。
继续推导下去，奥地利学派认为企业家个人的精神是发展经济的主导力量，主张私人财产是为了有效运用资源所不可或缺的，并声称政府对于市场过程的干预将会导致不良后果。
也就是：企业家代表先进生产力，私有财产神圣不可侵犯，小政府大市场。
LOOK，多么好的理论啊！
要不是有那些该死的经济危机，政治经济学有奥地利学派那就够了，还要什么马克思主义和凯恩斯主义。
奥地利学派的另一位大佬欧根-冯-庞巴维克六年前也死了。庞巴维克除了是经济学学者之外，还长期担任奥地利政府财政高官，自1895年开始，他曾三次出任奥国财政部长。直到1904年辞去这个职务。
老庞在1880年代和1890年代写下了大量批判马克思主义经济学的著作，在1896年发表了《卡尔-马克思及其体系的终结》……看这个书名就知道有多大逆不道了。他以边际效用价值论代替马克思的劳动价值论，以利息时差论否定和代替马克思的剩余价值论。
庞巴维克主张资本家并不会剥削他们的劳工，相反的，由于资本家必须将总收入的一部分作为薪资发放给员工，他们在赚取利润的同时也造福了劳工。资本家给予劳工的薪资事实上是高于劳工在生产过程中的劳动价值。
他老人家的利息理论