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第五十七章 冷笑话(2 / 3)

国传教士们的教导,所以才有这个机缘来到美利坚这块自由沃土。说起来,还要谢谢这些虔诚的牧羊人。”

“这么说,袁先生你也是一位教徒?”

我们的袁大师暗叫一声糟糕,自己演得过火了啊。那么自己要不要从现在开始成为上帝的羔羊呢?不得不说,不管是在1920年的美国还是回到1920年的中国,信洋教的好处真的很多啊。比如更容易地挤进美国上流社会,比如回国之后那帮位高权重的高等华人教友,比如唱诗班那些可爱的男孩纸……呸呸呸,老子不好这口!

可是他转念一想,自己辛辛苦苦地穿越到了二十世纪二十年代,还当了地狱难度的中国人。这年头当中国人的唯一好处不就是可以合法找小三……嗯,纳妾吗。这要入了洋教,连这点唯一的好处都享受不到,他怎能甘心呢?

做人要诚实!

“鸡鸣之前,圣彼得三次没有认出耶稣。”袁燕倏微微一笑,十分坦然地说道:“实际上作为中国人,我还在担心那只鸡是不是和花生在一起呢(with-peanuts)。”

爷孙两人都是一愣,过了三四秒钟之后,这两位才算是反应过来,几乎同时放声大笑,而且越小越是开怀:“哈哈哈,chicken-with-peanuts……very因吹斯听。哈哈哈……”

“呵呵呵,宫保鸡丁……袁先生你可真是funny。呵呵呵……”

其实,这是一个关于美式中餐里面一道名菜-宫保鸡丁(spicy-diced-chicken-with-peanuts)的冷笑话。当然,袁燕倏也是在用这个笑话婉转地否认自己并非教徒。

不得不说,他这个冷笑话水平极高,把圣经典故、自己的种族还有宫保鸡丁融汇到了一句话里,说的又是那么一本正经,很有很有点冷面笑匠的意思,难怪这两位贝克先生乐不可支了。

小贝克先生是左翼人士,所以并不怎么介意自己同学不是基督徒;而老贝克先生是大资本家,所以也并不怎么在乎。反而,美国第三号富翁对袁大师的好感又往上提高了那么一个层次。

这是因为这头尾巴毛都白了的老狐狸能见微知著啊。

这个中国人能在仓促之间熟用圣经典故,随口编了一个笑话来巧妙地化解尴尬,这就说明他既聪明又博学还反应快,这已经很了不得了。不过对老贝克先生来说,以上三点还在其次。

他这样的大富翁自然知道世间阿谀奉承之辈是什么鸟样。而Chin

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