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第二十章:金刚经(2 / 3)

,只要一心向善,修德行善,总会有好结果的。”

方晓峰说——“【金刚经】是不是倩女幽魂里那个杀死黑山老妖的牛逼经书啊?”

我说——“【倩女幽魂】确实好看,宁采臣身上捆绑的那本【金刚经】确实厉害,【金刚经】为什么这么厉害,那当然是有原因的,【金刚经】记载的是释迦摩尼佛在舍卫国给众比丘讲道,长老须菩提问佛祖如何降伏妄心,如何修行达到无上正等正觉、不生不灭的修行境界,佛祖就讲,一切的众生,卵生的鸟虫,胎生的人兽,湿生的水中动物,化生的天人都有各自的我相、人相、众生相、寿者相,执著于这些表象就会有爱欲心,有了爱欲心,就会被世间的声、色、味、触、法所迷惑,比如看见一朵花,心生贪爱,那心就住在花朵上了,听到悦耳的琴声,心生舒畅,那心就被琴音俘虏了,吃到美味的食物心里喜欢,那心就被食物占领了,见到曼妙的女子,心里爱慕,那心就不再安宁了,过着锦衣玉食的生活,心生懒惰和安逸,那就不会有修行的念头了,佛祖说“凡所有相,皆是虚妄,若见众相非相,即见如来”,意思是说世间肉眼所见的一切都是虚幻的,就好像是做梦一样,你在梦中见到了某个人,经历了某件事,但实际上,那只是一场虚幻的梦境,而作为同样是虚幻个体的你,只有在梦醒来的那一刻才领悟到刚才梦中经历的一切原来竟是虚幻一场,同样的道理,在现实的世界里,我们肉眼所见到的、耳朵所听到的、舌头所品尝的、心里所感应的喜怒哀乐忧思愁以及人世一切的生老病死、悲欢离合,难道不是一场梦境吗!所以,人只有看穿了世间这层虚幻的表象,才能领悟到佛法的真谛,所以说,若见众相非相,即见如来,也就是说,只有真正不被世间的表象所迷惑,才能领悟真正的佛法真意,但佛又说“世间一切法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,意思是说,万法皆空,包括这【金刚经】也是空如梦幻泡影一般,这整个天地之间似乎什么也不曾有过,又或者说空空如也,但佛祖又教导我们,不可执着世间的“有”,但也不能执着世间的“无”,佛祖孜孜不倦地对须菩提讲道,但又让须菩提明白一个道理“佛祖他老人家什么也未曾给须菩提讲过,但也不能说没有讲过”,总之就是一种梦幻泡影般的虚无,众生无我,众生无佛,众生有我,众生有佛,这也许就是金刚经的大体要义吧!

方晓峰被我这一顿胡侃说得有点蒙——“你小子说得真他妈玄乎,看来这【金刚经】还真是挺牛逼的,这金刚经和孟婆汤哪个更厉害点?”

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